https://www.jaylaan.com/?poem=yt--2o4LA_Ickc2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/-2o4LA_Ickc/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/-2o4LA_Ickc/maxresdefault.jpgقصيدة الفرحو زار الطبيبُ بحالٍ يطيبُ و أسقى الغريبَ و أهدى المُلح فطاب التلاقي على الاشتياق و قهرُ الفراقِ بوصلٍ سمح و رحتُ أغني فلا تُعتبنّي الا اليوم اني عظيم الفرح بحبٍ وتينٍ و حبلٍ متينٍ وماءٍ معينٍ لنا في القدح كفرح العقيم بطفلٍ عليمٍ و جبر اليتيم بمسح الوضح وسعد سفينٍ بسيلٍ وطينٍ وحملٍ هوينٍ اذا النهر شح وفرح السواقي بدفق الغداقِ ورشحُ المآقِ سروراً رشح ليبسٍ فنقعٍ و ضرٍ فنفعٍ وظلم فدفعٍ وصبرٍ فلح وكسرٍ فأيدٍ بزردٍ وفيدٍ ومن بعدِ ميدٍ وطيدِ المنح و يمٍّ فقصرٍ وبئرٍ فمِصرٍ وعسر فيسر بقلبٍ صلح و نُورةِ زوجٍ كنوْرٍ بمرجٍ يفوح بأرجٍ له فافتضح وقد هاج دمعي لما سر سمعي وماذاك طبعي ولكن طفح فسري بصبرٍ على حمل جمرٍ لميعاد جهرٍ بصيدٍ سنح تنادى الغراب به والذئاب ومن دق باب هلاكٍ فتح فدسرٌ بلوحٍ و ريح لروحٍ فنصرٌ بفتحٍ كفرط السُبح وصل وسلم على من يعلم بعلمٍ قديمٍ و علمٍ نضح ------------------------ فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..https://www.youtube-nocookie.com/embed/-2o4LA_Ickc?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2202022-05-28T19:26:22.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt--tQWqdnf4-k2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/-tQWqdnf4-k/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/-tQWqdnf4-k/maxresdefault.jpgقصيدة المهد . لجيلانقصيدة (المهد)، وهي القسم الأول من قصيدة (عيسى)، ويليه القسم الثاني قصيدة (الكهل). دعِ الشاعرَ يرافقْك في رحلةٍ تبدأ من أطلال المكان، وتمضي بين سحر الطبيعة ودفء الذكرى وفتنة الحب وهيبة المقدَّس : وَقَفْتُ بِأَرْكَانِ الرُّسُومِ لَدَى الطَّلَلْ أُقَلِّصُ أَجْفَانًا، وَآسَفُ بِالْمُقَلْ صَلِيبًا تَرَى بِالْحَيِّ غَيْرَ مُدَنَّسٍ وَهَيْئَةَ تِمْثَالٍ تَنَزَّهَهَا الْمَثَلْ وَمِحْرَابَ أَسْلَافٍ خَلَتْ صَلَوَاتُهُمْ وَمَهْدَ صَبِيٍّ كَانَ بَشَّرَ بِالْأَمَلْ بِغَارٍ عَتِيقِ الرَّصْفِ نَكَّرَ وَجْهَهُ أُشَيْنٌ كَتَنْكِيرِ الذَّوَائِبِ بِالشَّعَلْ يَقُولُ لِمَنْ قَدْ عَاجَ يَسْأَلُ حَيَّهَا: عَجِلْتُ إِلَى مَنْ عَاجَ يَقْضِي عَلَى مَهَلْ تُهَيِّجُهُ الرَّيْحَانُ عِنْدَ غَدِيرِنَا وَرَوْدَةُ نَسْنَاسٍ تُعَلِّمُهَا الزَّجَلْ تَمَايَلُ مِنْ طَعْمِ الْقَصِيدِ بِلَحْنِهِ كَأَنَّ قَرِينَ الشِّعْرِ لَقَّنَهَا الْجُمَلْ وَأَبْرَاضُ سَيْلٍ كَمْ لَهَوْتَ بِشِعْبِهَا مُسَلِّيَةً، وَالْيَوْمَ قَتَّلَهَا الْمَلَلْ وَنَقْشٌ قَدِيمٌ بِالرُّجُومِ مُقَامُهُ وَنَقْشَةُ صُفَّاحٍ تُذَكِّرُكَ الْغَزَلْ تَزَاوَرُ عَنْهَا الشَّمْسُ حِينَ طُلُوعِهَا وَيُقْرِضُهَا بَدْرُ الْمَنَازِلِ مَا نَزَلْ بِسَفْحٍ يَخَالُ النَّسْرُ أَنَّ نَمِيرَهُ لُجَيْنٌ مِنَ الْفِرْدَوْسِ صُبَّ عَلَى جَبَلْ وَتَسْقِي عَمِيمَ الْوَرْدِ مِنْهُ عَوَارِضٌ مُفَأَّمَةُ الْحَافَاتِ أَجْوَازُهَا الْبَزَلْ تَطُوفُ كَوِلْدَانِ الْجِنَانِ بِقُبَّةٍ وَتُفْرِغُ مِنْ خَمْرِ الْجَنَائِنِ وَالْعَسَلْ فَأَعْجَازُ نَخْلٍ قَدْ تَرَكْتَ عَوَالِيَا غَدَيْنَ كَأَعْقَابِ الْغَدَائِرِ مِنْ شُعَلْ بِهَا وُكُنَاتُ الطَّيْرِ كُنَّ وَفَرْخُهَا وَرِئْمٌ تَمَطَّى بِالْكِنَاسِ وَقَدْ طَفَلْ وَنَظْرَةُ طِفْلٍ إِذْ كَأَنَّ أُهَيْلَهُ تَخَطَّفَهُمْ غُولٌ فَأَمْسَى بِلَا أَهَلْ تُعَالِجُ مِنْ صَدْرٍ بَقِيَّةَ صَبْرِهِ وَتُجْهِزُ بِالدَّمْعِ الْعَصِيِّ إِذَا امْتَثَلْ كَأَنَّ دُمُوعِي لَيْلَ بِتُّ مُفَارِقًا وَأَدْمُعَهَا أَوْبٌ تَحَشْرَجَ مِنْ ذَهَلْ أُنَاجِيْ بِجَاهٍ لِلْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ فَتُقْفِي بِمَزْمُورِ الْمَسِيحِ إِذَا ابْتَهَلْ حَلَفْتُ لَهَا، وَالْعَيْنُ تَنْسِبُ عَيْنَهَا كَأَنَّهُمَا الْجَدْيَانِ بَيْنَهُمَا زُحَلْ وَحَلَّفْتُهُ يَوْمَ الْحَجِيجِ فَمَا وَفَى بِصَادِقَhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/-tQWqdnf4-k?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com3302026-08-23T22:21:36.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt--vcN4Ke917E2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/-vcN4Ke917E/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/-vcN4Ke917E/maxresdefault.jpgفي هجاء حامل بغلهفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. في هجاء من حمل بغلهُ ليشتم أهله .. اقول وعلى حصانيا جئتُ اجري مسارعاً لما رأيتكَ تحتَ بغلٍ تَرفَعُ .. وعلى الحمارِ حَمَلتَ سِفْرَ مروءةٍ وجعلتهُ شيخاً يقود فتتبعُ فشقيتَ بالاسفارِ فوقَ حِمَاركَ تأراً يبولُ على قفاكَ و يَصفَعُ ووقفتُ انظر كيف يرجو مَطيُّكَ سَبَقاً وانتَ مَطيُّهُ فالمَطلعُ .. ودُهشتُ حين شَتمتَ كلَّ فوارسٍ شُمَّاً دعائمها أعزُّ و أرفعُ وشتمتَ أهلكَ اذْ رأوكَ فأشفقوا تهجو السحابَ و أنتَ قاعٌ بلقعُ فسقى الالهُ بني اخيكَ و آلِهِم سَحّاً يفيضُ على التلاعِ فتَربعُ اذ جاوروكَ وانتَ هامةُ بومةٍ لِقِدَاحِهِمْ نَحسٌ وفُحشكَ مُقذِعُ وتذكّروكَ بعونِ يومِ كريهةٍ فجَزَيتَ عن حُسنِ الصنيعِ فَظائعُ ونكبتَ مَنْ قد أصدقوكَ بوِدِّهم نكبَ الرياحِ تزوغُ عنكَ و تُسمعُ وعقرتَ كُلَّ بعيرهم و عضَلْتَهُم وخرقتَ كل سفينهم اذ اقلعوا وحرقتَ كل عروشهم وثمارها ورقصت من طربٍ لصوتُها مَعمعُ وحلفتَ انك كنت تحمي حِماهُمُ تُغري الذئابَ بهم تُبيحُ و تُوزِعُ حَسدٌ حَمَلْتَهُ من قديمِ زمانكا فظللتَ مكظوماً تقيءُ و تَجْرَعُ اني بشيركَ او نذيركَ فاخترِ .. إما انتهيتَ فأسترنَّ وأرقعُ او تأبينَّ فتُحضرنَّ بقرنكا ثم أضربنَّ بلا عصايَ فأوُجعُ .. وسلامتكمhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/-vcN4Ke917E?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1572021-12-12T22:01:49.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-0LafyCmieLo2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/0LafyCmieLo/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/0LafyCmieLo/maxresdefault.jpgقصيدة الشقي«الشقي» — قصيدة لجيلان تتهامس الأغصان، ويتناقل النحل والطيور خبر عاشقٍ أضنته الغيرة. ومن حديث الطبيعة عنه تنكشف ملامح محبوبته: وقارٌ يخفي حبّ اللهو، وجمالٌ يفضح التخفي، ولقاءٌ لا يجود به إلا المنام. حتى إذا ضاق بالحرمان، تمنّى قبلةً يتبلّغ بها إلى الصباح، ثم ردّه خوف الذنب عن أمنيته. الأبيات، وتحت كل بيت إضاءة على مفرداته وصورته: وغصنٌ جرّهُ بالهمس جارُ كنوقٍ عُلِقت منها الحُوارُ ▪ جارُه: الغصن المجاور له؛ تتجاذب الأغصان كأنها تتناقل الخبر همسًا. الحُوار: ولد الناقة الصغير؛ تبدو الصغار متعلّقة بأمهاتها متدلية وهي ترضع. و نحلٌ وشوشتهن الفراشُ و زهرٌ أخبرتهن الثمارُ ▪ وشوشتهن: حدّثتهن بصوت خافت. الفراش: الفراشات؛ يسري الخبر بين النحل والزهر والثمار، فتشارك الطبيعة في رواية الحكاية. وعصفور يسائل مثله مَن بأخبار الفتي المقتول طاروا ▪ يسائل: يسأل ويستفهم. مثله: عصفورًا آخر؛ تستطلع الطيور خبر الفتى الذي شاع مقتله. أما عرفت بعاشقها غيوراً فكم قُتل الوفيُّ بما يغارُ ▪ غيورًا: شديد الغيرة على محبوبته؛ يعاتبها على ما يوجع عاشقها، وقد علمت وفاءه وغيرته. يُجن اذا تمد الكف منها لقطف الورد تلمسهُ البِكارُ ▪ البِكار: جمع بِكر، والمقصود هنا أبكار الورد؛ يغار حتى من ملامسة الزهور يدها عند القطف. شقيٌّ من يؤرقه حبيبٌ لعوبُ الطبعِ ظاهرهُ الوقارُ ▪ يؤرقه: يمنعه النوم. لعوب الطبع: يحب اللعب والهزل. الوقار: الرزانة والسكينة؛ وراء ظاهرها الوقور طبعٌ يأنس باللعب والهزل. بهيُّ الخد تحسبه عجيناً على التنور لم تمسسه نارُ ▪ بهيّ: جميل مشرق. التنور: فرن الخَبز؛ يشبّه نعومة الخد وطراوته بعجينٍ لم تمسّه النار. هنيَّ الوجه تحسده سِمارٌ لحسن البيض يمزجه السَّمارُ ▪ هنيّ الوجه: مريح للنظر، مستملح. السِّمار: اللبن المخلوط بالماء، ولونه عاجي. السَّمار: السمرة؛ يحسدها اللبن على بياضٍ زادته سمرة الشمس جمالًا. ورسمَ القدِ يشعلهُ لهيباً سوادُ الشعرِ يخلطهُ الشقارُ ▪ القدّ: القوام. الشقار: لون الشَّعر الأشقر؛ يمتزج السواد بالشقرة في شعرها، فيكسو صورة قوامها توهّجًا. شهيَ النحر يلثمهُ فتيتٌ رويَ الردف يخفُره الإزارُ ▪ النحر: أعلى الصدر عند أصل العنق. يلثمه: يقبّله. فتيت: المسك المفتّت. رويّ: ممتلئ. يخفره: يحرسه ويصونه. الإزار: ما يستر أسفل الجسد؛ يجعل المسك مقبّلًا والإزار حارسًا. رقيقَ الخصر تحسبهُ كسيراً اذا يمشي خفياً يستطارُ ▪https://www.youtube-nocookie.com/embed/0LafyCmieLo?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2642022-06-17T23:56:46.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-3hyIom1x1Xo2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/3hyIom1x1Xo/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/3hyIom1x1Xo/maxresdefault.jpgلا تعجل ِ ..و اني بخير فلا تشغلِ بنور النوافذ لم أذبل وماء العيون الذي تسقني و ريح الصبي الذي تحملِ وكفاً رفعتِ الى بارئي و دمعاً بللتِ به محملي ركضتُ برجلي الى ما سكبتِ وقد زال داءٌ عن المفصلِ و ريب المنون له موعد و إن فرَّ عبدٌ الى الأرذل واني سمعت عن النوم ليلاً وما الليل الا خليلي الخلي وما النجم الا مبيتي بخوفٍ فحلت سقوفاً على منزلي وفي سقفي عذقٌ بطيء النموِ يُرث بي نقوصاً على المكملِ كأني من اليأس في الرمس أو قرابين فرس على المشعل ألاقي الخطوب ولي ضحكةٌ كما ضحك عنز على المقصلِ خطوبٌ قُلبتُ فأبصرتها ككبشٍ تعلقَ بالأرجلِ واني غلبت كما يبتغي طويل الرماح من الأعزلِ و لي عشر صبر و لي ربعه من العزم دفعاً عن المقتلِ فلا الوهن مني ولا شيب نفسي لزيميا عقلي وما تعقلِ وفي كفِّ شري جعلتُ العلا وفي كفِّ خيري اذا تسألِ و لي في الكرورِ اذا ما اردتِ وقوفاً ببيت كريمٍ عليِّ لزيماً تراني بملتزم وحيث أريتَ فكن مرسلي أحل واني حللت بما يقرب نفسي من الأجملِ فقف في خشوع على آخرٍ تجدني ضروعاً على الأول مقيمٌ كلانا على بابهِ وروحي جنوباً وفي الشمألِ فإما فُتحنَ بفضل قديرٌ والا غُلقنَ فلم نُضللِ و إنا نزغنا بشر البلى ولله حمدٌ اذا يبتلي واني سقيم بما جَنَّ صدري و أعدي الصحيح فعني اعزلي و ذرني لطفلي وكلب بكهفي اغذي السراج بما يهطل اذا ما يئست و قلت انطفا اراه استطار بنور جلي أهيم بوادٍ و كلٌ يهيمُ بشعري أقول ولم أفعلِ فقولي سلاماً اذا ما نطقت و كوني سلاماً و لا تعجلي وصلِ على من يرانا بجد وقال اعملوا كي أرى فأعملِ ------------ فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..https://www.youtube-nocookie.com/embed/3hyIom1x1Xo?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2492022-05-22T23:33:55.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-3lxCvlEROao2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/3lxCvlEROao/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/3lxCvlEROao/maxresdefault.jpgفي هجاء رائد البعوضفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..https://www.youtube-nocookie.com/embed/3lxCvlEROao?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1542022-01-30T08:45:31.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-8NnstZWzDk82026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/8NnstZWzDk8/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/8NnstZWzDk8/maxresdefault.jpgقصيدة موسىقصيدة «موسى»؛ تبدأ من عتاب أمةٍ تركت موسى منفردًا ورضيت بحالها ، ثم تنفذ من سؤال النصر إلى سؤالٍ أعمق: ما موقع الإنسان في مُلك الله؟ فالإنسان مستخلف لا مالك، والنصر عهدٌ قبل أن يكون غلبة، والملك امتحانٌ قبل أن يكون سلطانًا. وبين نقد الذلة وشهوة المراتب، تنتهي القصيدة إلى طلب العدل والرشد والثبات، ثم الصلاة على النبي ﷺ. أَخلاكِ الله من الرحمِ أَبُطونَ الذِّلَّة فاضطَرِمِ بجنين الخِسَّة من عربٍ حَمَلَت أو حَمَلَت من عجمٍ فالساقُ الساقُ إذا التفَّت لا صلَّى العبدُ ولم يَصُمِ من ساق الحرث ولم يَرعَ فانساق العمرُ ولم يَدُمِ وتركتُم موسى بمُفرَدِه وأخذتُم أذناب الغنمِ أَوَبيعُ العينة قِسمتُكم والذُّروةُ من طول السَّنَمِ ما حبلُ الله بمُنقَسِمٍ وتُرِكتُم غنَمَ المُقتَسِمِ فعُصاةُ الأمر بأُمَّتكم تستجدي السَّلحَ بلا حَشَمٍ من كلبٍ عضَّ بناجِذِه أو جَحشٍ يَبرعُ في الكَدَمِ وتَهُزُّ الإِلْيَ تُزايِلُها لِضِرابِ الفحل من الأُمَمِ لِتُوَرِّثَ بعد دَناستِها مَسخًا في الدين وفي الشِّيَمِ فَلتَبلَ عِظامُها من وَهَنٍ ويُعَلَّ نُخاعُها بالوَرَمِ ولتَعرَى كلُّ مساوئهم من أعلى الرأس إلى القَدَمِ ويُعَقَّبَ سوءُ عواقبهم نَدَمًا يُستَدرَجُ بالنَّدَمِ وتُقَضَّ جميعُ معابدهم بأداةٍ تُوثَقُ بالصَّنَمِ أسبابُ النصر قدِ انعقدَت لِتُلَبِّيَ أُختَ المُعتَصِمِ والنجمُ السائرُ في فَلَكٍ قد ضلَّ رُواهُ فلم يُلَمِ وخيارُ الناس ذَوو رأيٍ وخيارُ الرأي ذَوو الهِمَمِ وخيارُ الجِدِّ ذَوو جَلَدٍ والصبرُ خيارُ أُولي العُزُمِ أسبابُ النصر هلِ انعقدَت بقلوبٍ شتَّى أو بِدَمِ؟ ستَجوبُ الخيلُ بسَحسَحِنا لِتُلَبِّيَ صوتًا للأَكَمِ وتَخَطَّفَ قبل أوادِمِهم فُسَّاقَ الجنِّ من الأُطُمِ وتُتَبِّرَ هامَ نجاستهم وتُسَفِّلَ عالٍ بالغَشَمِ لٰكنَّ الله مُناصِرُنا إن نَحفَظ عهدًا لم يَضُمِ والله الحقُّ مُفَصِّلُهُ إن نَنصُر يَنصُر من عَدَمِ أو نَكفُر يَكفُر عن بَصَرٍ أو نُؤمِن يُؤمِن بالسَّلَمِ أو نَبطِش يَبطِش في وَضَحٍ أو نَرحَم يَرحَم في العُتَمِ أو نَغضَب يَغضَب من أَثَرٍ إن نَغضَب في أَثَرِ الحُرُمِ أو نَرضى يَرضى عن قومٍ باعوا دُنياهُم بالخَتَمِ هلَّا صَوَّرتُم أَنفُسَكُم بصفات الله المُحتَرَمِ؟ هلَّا زَكَّيتُم أَنفُسَكُم فأُذِقتُم عيشَ المُنسَجِمِ هلَّا راقَبتُم رازِقَكُم ماذا يَعتاضُ من النِّعَمِ ما أَنتُم إلَّا أَملاكٌ في مُلhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/8NnstZWzDk8?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com4012026-07-03T05:28:12.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-9smqTRPVu7M2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/9smqTRPVu7M/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/9smqTRPVu7M/maxresdefault.jpgقصيدة الدستفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ----- الدست هو المرة من اللعب .. ولما اردن اللعب مرة .. كانت قصيدة الدست قد تصابى القلب يوماً فافترى لللُعْبِ دستا حين جاءت في ثلاثٍ قلت درٌّ ما حرستَ صُغْتَ ماساً في دمقسٍ تمشِ ميالاً و مِسْتَ من تكوني و الدمى كال حرز مني اذ عبستَ قالت انا جنسُ انسٍ لو ألفنا ما انستَ افرقتنا بسمةٌ لم تَخفَ عنا اذ دعستَ ثم فرقنا من شعورٍ مسَّ قلبي لِمْ لمستَ انت للنسوان شرٌ غير غِرٍّ ان عَرَستَ انَّ وصلي خلعةٌ بل ان خلعنا ما لبستَ قلت زورٌ ما زعمتِ قد يئسنا اذ يئستَ ردي قلبي و اغسليهِ و انضحي بالماءِ طستا و ابطلي نفثاً نفثتي كم طليقاً قد حبستَ و اسمحيلي ثم سيري قد خبونا و اقتبستَ انما بالله قولي ما همسنَ اذ همستَ فتضاحكن و قالت قلن زدها قد وكستَ انما بالله قل لي انتَ جيلانُ ألستَ ؟ قد عرفناك فجئنا قلت أدري مذ جلستَ و اصطحبتِ أقمراً كالد درِّ كي تلعبن دستا وسلامتكمhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/9smqTRPVu7M?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1092021-11-25T17:25:39.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-AhUL_-qnKrg2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/AhUL_-qnKrg/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/AhUL_-qnKrg/maxresdefault.jpgقصيدة ريش القنفذةفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ------- احداث مثيرة تدور في عوالم وازمنة مختلفة .. لم يدعها الشاعر تمر دون تدوينها لمن يليه ، فجاءت قصيدة (ريش القنفذة) متنوعة الاغراض محملة بالقصص والرسائل .https://www.youtube-nocookie.com/embed/AhUL_-qnKrg?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com6012021-11-25T19:42:54.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-H8V-uhphFS02026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/H8V-uhphFS0/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/H8V-uhphFS0/maxresdefault.jpgقصيدة عرس الشتاءفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ----- زعم مذيع الاحوال الجوية بأنها ستسوء ، و لأن الأحوال الجوية لا تسوء .. كانت قصيدة عرس الشتاء معجنٌ سحابهُ ثخينةٌ و أرققُ رنوتها مستبصراً فباصرتني تُطرِقُ فمقبلٌ وعارضٌ وخالبٌ فمارقُ كراحةٍ قد نثرت جمان بحرٍ تدفقُ يخالها منقضةً على الرديفِ السائقُ بقبةٍ تمازجت شمالها والمشرقُ كأنها قد صُوِّرَت بعين قطرٍ ينطقُ أو فضة تحدبت ترى اللسانَ لاعقُ لغربها كحرشفٍ يفيض الروح شارقُ معلقٌ بشَصِّهِ وبالحياة عالقُ اذا اشتغلتَ فرفرَ وان شُغلتَ سامقُ سحابهُ منضدٌ على الأرياح لاصقُ تجمهرت بسوقها فمقسطٌ ومرهقُ وبائعٌ ومشترٍ وجملةً وفُرّقوا وناقةٌ وحالبٌ وشاربٌ فحالق ونخلةٌ وعِذقُها ليت أني العاذقُ تويجٌ مفارقٌ خلف الملوكِ سابقُ ومُهرةٌ وعِرسُها كأنها ستغرق فهل ترى هذي نجت وحب هذا الصادقُ وسيدٌ وعبدهُ وكلهم سيعتقُ وضاجعُ فسائلٌ وغيرهُ من يَعرقُ وحيةٌ بركمةٍ وفأرةٌ مؤرقُ تشاغلت عن موتها بسنبلٍ تُفتّقُ كما انشغلنا قبلها بما يلَذُّ ويَبرُقُ وسارقٌ عِمامةً ونعلهُ ما تُسرقُ وصائدٌ بصقرهِ وصقرهُ المطوَّق وغازرٌ فحالكٌ ونازرٌ فأزرقُ رأيتها تبارزت فخلتها ستشرقُ وشُعِّبت كظِبيةٍ من ضرب طبل أفرقوا كأنها إذ أبرقت ووسوس العشيرقُ أَسِنَّةٌ تناوشت من كُوَّةٍ ثم تغلقُ وذَكَّرت جوارحاً بصحفةٍ تسابقوا فأكتفٌ تعضَّدت مكوَّعاً ومرفقُ فرُسغُ كفٍ مُخمَسٍ بنانهُ منمقُ تجَسَّست صياهداً وكفكفت لا تُحرقُ ودغدغت أخامصاً كما الصبيُ يُمرَقُ و وسمت ملامحاً وبشر الرقيرق وايقظت سحالياً وكور فقعٍ تُفتقُ وجُندباً تقافزت كصاربٍ لا يُهرِقُ وتيرةٌ تصعدت رياحها و المنطقُ فشَنَّقت مُوَتَّداً بكل طُنبٍ مِشنقُ وأرعدٌ تطارقت كأنها المطارقُ وبين الرعد فارقٌ به الهميُّ طارقُ ودربكت فأربكت أأرقصت أم لُقلِقُوا واطربت ارضاً ربت وكلُّ حيٍ يرزقُ وسلامتكمhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/H8V-uhphFS0?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2672021-12-03T04:22:44.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-HhlDg82NoI42026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/HhlDg82NoI4/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/HhlDg82NoI4/maxresdefault.jpgقصيدة النادرةفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ------ في تلك التي لا تشبه الأخريات ، كانت قصيدة النادرة غزل أمدت لساناً تريد اللعبْ وجرّت فؤادي بطرف الهدبْ وقالت تحلّى ببعض الهدوءِ فاني فتاةٌ تحب الأدبْ ---- فقلتُ تحليتُ منكِ بسكرْ فما بالُ توتٍ تَغشّاه مرمرْ ؟ توارى بخدٍّ و سِنٍ بثَغرٍ كأرْيٍ توارى بشهدٍ وعكبرْ وجئتُ اليكِ بصحوِ المزاجِ فعكّرتِ صحوي بمسكٍ وعنبرْ ورحت أعُدُّ لنفسي عيوبي وجدتكِ أنتِ على الحُبِّ أقدَرْ فلا تحرميني عروشي وتاجي وظلّي بقربي كظلّي وأكثر ..    ----- فقالت أديبٌ رزقتَ الأربْ فلا تعجبنْ قد يطول العجبْ أغوصُ بحورَ كلامِ الرجالِ و تطفو بدُرّك فوقَ الطلب وتصعدُ منّي عسيرَ جبالي لتزرَعَ كَرْماً لذيذَ العنبْ وتجتاحُ ثلجي بعود الثقابٍ و تحتالُ حتى يذوبَ اللهبْ وتلقي بطيفكَ يسعى بحيّي و تُلقِفْ عصاكَ اذا نحتجبْ ولكنَّ ليلى اذا ما استهامت تهز إليها فتجني الرطب .. وسلامتكمhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/HhlDg82NoI4?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1202021-11-25T16:52:15.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-Jb90h1-cWxI2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/Jb90h1-cWxI/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/Jb90h1-cWxI/maxresdefault.jpgقصيدة الناجيفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ----- فلما كان ابن البحر هو الناجي الوحيد كانت قصيدة الناجي في اللهو و الغزلhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/Jb90h1-cWxI?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1122021-11-25T18:35:18.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-KtZECkDpMqg2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/KtZECkDpMqg/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/KtZECkDpMqg/maxresdefault.jpgفي رثاء تاجر عربيفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ----- في رثاء تاجر مسلم لم يعرفه الشاعر حياً ، في ابي الحكم العمري .. رحمه الله عنْد الله استوْدعْنا عُمريّاً سابقَ بالكرم لو كنْتُ مليْكاً في أرْضٍ سَكَنَتها آلُ أبي الحكمِ لسبقْتُ الأمم بفعْلتهِ وسبقْتُ لآلهِ بالنِّعمِ وجعلْت لهُٓ يوم الحوْلِ ليذكّر شعْبيَ بالهممِ ولأبْعثَ فيْهِ بأطْيبهمْ يهْديْهِ العمْرةَ بالحرمِ لله الأخذُ و ما أعطى ولنا في الدّرس من الحكمِ منْ بارز سطوَ كهوْلتهِ ليُجيْر رضيعاً للفَطَمِ قدْ سارَ مُجاراً للروضِ لا خوفَ عليهِ من النَّدمِ لكنّ الخوفَ على حيٍّ مرفوعِ البُرجِ من الهَدَمِ فمماتك معلومُ الخيرِ وحياةُ البعضِ من النِقَمِ وسلامتكمhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/KtZECkDpMqg?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1532021-11-25T16:56:03.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-LeOMNgjzWTk2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/LeOMNgjzWTk/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/LeOMNgjzWTk/maxresdefault.jpgقصيدة تريد الإمامة ؟ "فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ------ قصيدة تريدُ الإمامة في هجاء من سكت دهراً ثم نطق كفراً بليْنا بأنْفٍ وباللحْمِ ظفْرُ أما منْ كساءٍ وللنّقْصِ جبْرُ كذوْبَ اللسانِ نكيْثَ العهوْدِ ألصّحْبِ غدْرٌ وللْخصْمِ فُجْرُ تريْد الإمامةَ دوْن وضوْءٍ فلا صبْتَ طهْراً ولا طابَ ذِكْرُ ولمْ توْقَ ذمّاً وللنّاسِ عذْرٌ ولا نلْت حمْداً وفي النّاسِ شكْرُ ألسْتَ تباليْ إذا السّبْطُ بالت على قبْر مثْلكَ يأْباهُ قبْرُ خفيٍّ هَروْبٍ سَطيٍّ حروْبٍ لنابيْهِ سمٌّ و للسّمِّ قَطْرُ أتانا و لؤْمٌ بعيْنيْه حتّى ذكرْتُ حماراً بعِدْليْهِ بَعْرُ ينوْء بنقْلِ الرّخيْصٍ النجيْسٍ كما ناءَ رأْس الحسوْدِ وثغْرُ أما زلْت تمْشيْ بشقَّ الصّفوْفِ وتبْلي نعالكَ في النّاسِ نَعْرُ ولا زلْت تخْفي بروْغِ الثّعالبْ جبْنَ الأرانبِ و الشّيْبُ ستْرُ تخفَّ فلسْت أراك و لٰكنْ لإسْتك بعْرٌ و إثْركَ فقْرُ وسيْرك بطْشٌ فمنْه تقفّى ومنْ سيْر ضبْعٍ غذاهنّ هرُّ ومنْ ريْحِ كيْرٍ تسدُّ الأنوْفَ ومنْ قرْع طبْلٍ خواءٍ وزمْرُ أمَا لك منْ كاتبيْن فراقبْ كلا كاتبيْكَ و في الجوِّ صقْرُ و راقبْ أسوْداً تشمُّ قفاكَ إذا ما أجارَ عن الأسْد شبْرُ وسلامتكمhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/LeOMNgjzWTk?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1772021-11-25T17:10:56.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-M-vqv2pC8-w2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/M-vqv2pC8-w/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/M-vqv2pC8-w/maxresdefault.jpgقصيدة فن النصيحةقصيدة «فن النصيحة»؛ حوار هجائي طريف يبدأ بشاعرٍ اندفع في نصحه حتى كاد يحوّله إلى سلخٍ صريح، ثم يتدخل شيخٌ حكيم فينصح الشاعر نفسه باسلوب آخر. وبين حماسة الأول واتزان الثاني تنكشف المفارقة التي يقوم عليها عنوان القصيدة . نص قصيدة (فن النصيحة) : وَبَعْدُ إِنِّي نَاصِحٌ لِكُلِّ تَيْسٍ نَاطِحِ وَكُلِّ ضَبْعٍ هَائِمٍ وَكُلِّ وَجْهٍ كَالِحِ اِسْمَعْ فَقَوْلِي نَاصِعٌ كَنُورِ شَمْسٍ وَاضِحِ وَلَسْتُ مِنْهُ آكِلاً وَلَسْتُ مِنْكَ أَسْتَحِي فَلَا نَثَرْتُ سُكَّراً عَلَى أُجَاجٍ مَالِحِ وَلَا نَصَحْتُ مُلْمِحاً فَمِثْلُكُمْ لَمْ يَلْمَحِ وَلَا شَرَحْتُ مُفْهِماً فَفَهْمُكُمْ لَمْ يَفْلَحِ وَقَدْ خَبِرْتُ طَبْعَكُمْ كَطَبْعِ ثَوْرٍ جَامِحِ فَمَا ارْتَهَنْتُ رُشْدَكُمْ وَمَا الرِّهَانُ مُرْبِحِي بِذَا افْتَتَحْتُ نُصْحَكُمْ شِعْراً قَبِيحَ الْمَسْرَحِ حَتَّى يُنَاكِي وَبْلُهُ صُمّاً عَقِيمَ الْمَلْقَحِ إِمَّا اسْتَقَامَ حَبْلُهَا أَوْ قُلْ عَسَاهَا تَمَّحِي ضَيَّقْتَ عَيْشاً وَاسِعاً مِثْلَ الْحِذَاءِ الْمُلْحِحِ وَزَادَ ضِيْقُ جِلْدِكُمْ أَنْ قَدْ نَكَهْتَ فَافْسِحِ وَقَدْ مَسَحْتُ وَجْهَكُمْ جَهْلاً بِحُكْمِ الْمَاسِحِ فَقَالَ شَيْخٌ لَمْ تُصِبْ قُمْ لِلْوُضُوءِ فَانْضَحِ فَلَيْسَ كُلُّ مُحْتَذَىً خُفّاً صَحِيحَ الْمَمْسَحِ تِلْكَ الْجُلُودُ أَنْتَنَتْ مِنْهَا الْوِطَاءُ فَاشْلَحِ وَلَم يَزِدْهَا قَدْحُكُمْ إِلَّا الْتِصَاقاً فَانْتَحِ وَاحْذِفْ بِهَا أَوَادِيا وَاجْمَعْ غَضَاها وَاطْرَحِ فقَدْ وَشِكْتَ ذَبْحَهُمْ بِالشِّعْرِ إِنْ لَمْ أَكْبَحِ فَقُلْتُ لَا بَلْ سَلْخَهُمْ مُسْتَعْجِلاً لَمْ أَذْبَحِ فذاكَ صِنْفُ نُصْحِهِمْ والنُّصحُ فَنُّ المُصْلِحِ .. ------ المزيد من قصائد الهجاء: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwEF-DBkqQs8Y7Iq6BNgHfNf قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan --- #فن_النصيحة #جيلان #هجاء #الهجاء #قصيدة_هجاء #شعر_مضحك #شعر #قصيدة #قصائد #شعر_فصيح #فصحى #الشعر_العربي #شعر_عربي #قصيدة_فصحى #الأدب_العربي #قدح_وهجاءhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/M-vqv2pC8-w?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1452026-07-17T04:25:52.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-P0ykPVGV-QI2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/P0ykPVGV-QI/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/P0ykPVGV-QI/maxresdefault.jpgقصيدة السرالسر | الشاعر جيلان دعوة إلى الوصل وصحبة الشعر؛ من نقرة وتعليق، إلى بحرٍ يطفو درّه ويقودك الشاعر إلى أعماقه.https://www.youtube-nocookie.com/embed/P0ykPVGV-QI?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1252022-02-22T22:24:32.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-UGwQKlc09zg2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/UGwQKlc09zg/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/UGwQKlc09zg/maxresdefault.jpgمجاراة قصيدة "غنت فيروز" لنزار قبانيفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. نزار قباني: غنت فيروز مُغـرّدة وجميع الناس لها تسمع ْ "الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراس العَـودة فلتـُقـرَع" مِن أينَ العـودة فـيروزٌ والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع ْ والمدفعُ يلزمُه كـفٌّ والكـفّ يحتاجُ لإصبع والإصبعُ مُلتـذ ٌ لاهٍ في دِبر الشعب له مَرتع ْ!؟ عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع ْ خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا من شَرَم الشيخ إلى سَعسَعْ غـنت فيروزُ مرددة ً آذان العـُرب لها تسمع ْ الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراسُ العـَودة فلتـُقـرَعْ عـفواً فيروزُ ومعـذرة ً أجراسُ العَـوْدةِ لن تـُقـرَع ْ خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِـنا من شَرَم ! الشيخ إلى سَعسَع ْ ومنَ الجـولان إلى يافا ومن الناقورةِ إلى أزرَع ْ خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِنا خازوقٌ دُقَّ ولن يَطلع جيلان : مهلا فيروز وسامعها تهدين المشط الى الأقرع فتميل رؤوس قد خويت كرؤوس الموتى لا تسمع ونزار الشاعر أخبرنا ان الخازوق الى سعسع ففرحنا في جبل الشيخ أنّا لن نُخزقَ او نُرقَع ونزلنا الحيطة منزلها فالحر فطين لا يخدع وجمعنا جمعنا محبتنا فأكلها الفأر ولم يشبع وحزمنا كل فضائلنا عجباً ما ناء بها الاصبع وزرعنا العلم بكرمتنا فتدلى جهلٌ لم يُزرع وعلكنا قصص بطولتنا فصدئنا معها ولم تلمع ودرسنا الطب و منهجه لنخيط جروحنا بالمبضع ونخيطُ نخيطَ عروبتنا بمخاط بكاء لا يُقطع وشددنا كل رباط الخيل اذا هو باعوض يلسع٠ ونهضنا كل فتي الزند اذا بالحرب على الرضع غني فيروز على الطرب فتذاكر هذا لن تدفع ...https://www.youtube-nocookie.com/embed/UGwQKlc09zg?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1572021-12-14T18:00:17.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-VOKFPMc8aNs2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/VOKFPMc8aNs/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/VOKFPMc8aNs/maxresdefault.jpgشاهد | قصيدة فن النصيحة — الشاعر جيلانشاهد | فن النصيحة — الشاعر جيلان شاعر يشتدّ في نصحه، وشيخ يحاول كبح هجائه… فماذا يحدث حين يصبح الناصح نفسه محتاجًا إلى النصيحة؟ مشهد يمهّد لقصيدة «فن النصيحة»؛ حوار هجائي ساخر بين حدّة الشاعر وحكمة الشيخ. شاهد القصيدة كاملة على قناة مخطوطات جيلان: https://www.youtube.com/watch?v=M-vqv2pC8-w قصائد جيلان: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwFwaYwRJe2GTxov9sncyAgv القناة: https://www.youtube.com/@jaylaan موقع الشاعر جيلان: https://www.jaylaan.com #هجاء #شعر #قصائد #فن_النصيحة #الشاعر_جيلان #شعر_فصيح #هجاء #Shortshttps://www.youtube-nocookie.com/embed/VOKFPMc8aNs?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com442026-09-30T18:00:51.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-X0LC3TZsWJ82026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/X0LC3TZsWJ8/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/X0LC3TZsWJ8/maxresdefault.jpgقصيدة النساء الأربعفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. تعودني وساوسٌ بعيرها و السائسُ احلاسها هواجسٌ وخيلها العساعسُ حتى اذا ما نوَّخَت و صدريا المحابسُ و شُلَّ منها كوكبي و جن ليلي البالسُ و جاز يومي سارحاً و زجَّ نومي حارسُ أقضَّ وجهٌ مضجعي قد كان قبلُ يُؤنسُ وكنت عند ذكرهِ و الطرفَ منهُ أنعسُ وقد تراءى وجهك ببسمةٍ ثمْ يعبسُ فخفت منك بسمةً لك بها المتاعسُ أكان لولا حسنها يؤذي الطيورَ حابسُ ثم خفت منك دمعةً تشوي الشوى و تحمسُ ما كان لولا شُحها من تغدقين يَبئَسُ لله اشكو قاسمي زوجتها تُخانسُ كأنها ثقيلةٌ من النساء عانسُ تالله بنت القاسمِ لم تُقدرِ النفائسُ اذ زوجوك ناقصاً من الرجال مفلسُ وانتي درٌّ نادرٌ والله يحصي ان نسوا وفي النساء أربعٌ وما لهنَّ خامسُ فالأخت عين حارس و الأم عينٌ دارسُ و البنت عينٌ ان خبت عينٌ فنورٌ يخلسُ و الزوج فاعلم انها عين وانت الماكسُ ان ما يرى مُنعَّمٌ ان النعيم ناكسُ و أنهنَّ لبسةٌ وفضلهن لابسُ فرب يومٍ ذكرهُ يجوسني و يجرسُ اذ حقت يوماً ربرباً دنت للانسِ تأنسُ فصدت منها أربعاً وجاء يمشي الخامسُ ثم فرَّ مني أربعٌ و السبعَ جرَّ السادسُ فظلن بين رمينا ونابِ سبع ٍ ينهسُ وفحلهن قد نجا لدى الظلال جالسُ تالله إن عاد الهوى يشكوهما لا اُنكسُ وقد أرد بسمةً للشمسِ حينَ تنبسُhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/X0LC3TZsWJ8?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1822021-12-09T23:05:40.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-XjKVYw4-nT42026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/XjKVYw4-nT4/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/XjKVYw4-nT4/maxresdefault.jpgالشاعر جيلان | خارج النص #جيلان #شعر_عربي #شعر_فصيحالشاعر جيلان خارج النص! | حين اقترب مصدر الإلهام سألته عن الأبيات التي تمنّى لو كان قائلها، فاتخذ السؤال ذريعةً ليتغزّل بها. وبين عبوسها وابتسامتها، يرتجل أبياته ويخشى أن تكتشف الحيلة… أو أن يلقى غزله في قلبها جوابًا. مشهد من سلسلة «الشاعر جيلان خارج النص»، والأبيات من شعر جيلان. ــــــــــــــــــــ الأبيات وإضاءاتها: زَادَ حُسْنًا بِالتَّجَهُّمِ إِذْ عَبَسْ قُلْتُ: وَيْحِي إِنْ تَبَسَّمَ أَوْ نَبَسْ ▪ التجهّم: عبوس الوجه. ويحي: كلمة توجّع وتحسّر. نَبَس: نطق؛ زاده العبوس جمالًا، فخشي الشاعر على نفسه من ابتسامتها وحديثها: إن كان هذا أثر التجهّم، فكيف بما بعده؟ أَوْ تَدَنَّى لِلْفُؤَادِ مُدَاهِمًا مُسْتَعِدًّا، وَالْفُؤَادُ بِلَا حَرَسْ ▪ تدنّى: اقترب. الفؤاد: القلب. مداهمًا: مباغتًا؛ وخشي أن يتبعَ الابتسامَ والكلامَ اقترابٌ يداهم قلبه؛ المحبوب مستعدّ، وقلب الشاعر أعزل بلا حرس. أَوْ أَحَسَّتْ بِارْتِجَالِي لَاهِيًا بِضْعَ أَبْيَاتٍ مُجَلْجِلَةَ الْجَرَسْ ▪ الارتجال: قول الشعر دون إعداد سابق. لاهيًا: متغزلاً. مجلجلة الجرس: قويّة الرنين؛ يخشى أن تكتشف حيلته: أنه يتغزّل بها هي، مرتجلًا أبياتًا رنّانة، وقد اتخذ سؤالها ذريعةً للغزل بدل الإجابة عنه بجدّية. أَوْ أَحَسَّتْ مِنِّي جَمْرًا غَافِيًا فَاسْتَخَفَّتْ شَرَّ صَوْلَاتِ الْقَبَسْ ▪ الجمر الغافي: ميل كامن تحت ظاهر الهدوء. استخفّت: استهانت. الصولات: الهجمات والوثبات. القَبَس: شعلة من نار؛ ثم يخشى أن تدرك ما وراء عبثه من ميل واعجاب ، فتستهين بلهبه وتقترب أكثر، حتى تمتدّ ناره إليها. فبعد خوفه من افتضاح غزله، يخاف أن تقع هي أيضًا في حبّه. ــــــــــــــــــــ أيّ بيت استوقفكم أكثر؟ تابعوا «مخطوطات جيلان» لمزيد من الشعر ومقاطع «خارج النص». قصائد «في اللهو والغزل»: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwFsEe8fNo_La4Lw4j2KmuCM قناة مخطوطات جيلان: https://www.youtube.com/channel/UCbHY42QUybvFwcZJSP0OmPQ جميع قوائم التشغيل: https://www.youtube.com/channel/UCbHY42QUybvFwcZJSP0OmPQ/playlists #جيلان #خارج_النص #مخطوطات_جيلان #شعر_غزل #شعر_عن_الحب #شعرhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/XjKVYw4-nT4?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com602026-09-21T20:03:51.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-YNk8GuIgD3c2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/YNk8GuIgD3c/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/YNk8GuIgD3c/maxresdefault.jpgقصيدة ترجمة الاماني«ترجمة الأماني» — قصيدة لجيلان رحلة تبدأ بخبر مرض المحبوبة، فيركب الشاعر أوجاعه نحوها، ثم تتسع إلى تأمل المحن وما تورثه من بصيرة وأخلاق وسيادة على النفس. الأبيات، وتحت كل بيت إضاءة على مفرداته وصورته: وسمعت انها بالشآم مريضةٌ فركبت أوجاعاً حملن كأينقِ ▪ أينق: جمع ناقة. جعل أوجاعه نوقًا يركبها إلى محبوبته. درمٌ كأطواد الحجاز سنامها عُلق الرقاب من السحاب بمشنقِ ▪ دُرْم: ممتلئة باللحم والشحم حتى لا تبرز عظامها. أطواد: جبال عظيمة. السنام: الجزء المرتفع من ظهر البعير. المشنق: حبل الشنق؛ كأن رقابها معلّقة بالسحاب لطولها. سرحٌ تعاورت الحصى بخفافها فتواثبت كسفاً كوثب الخرنقِ ▪ سُرُح: سريعة السير. تعاورت: تعاقبت وتناوبت عليه. الخفاف: جمع خُفّ، وهو للبعير بمنزلة القدم. كِسَفًا: قطعًا. الخِرْنِق: صغير الأرنب؛ يشبّه به الحصى المتطاير تحت خفافها. و ضربت أكباد الهموم و ابطها و شعبت ألوية المفاز بغسَّقِ ▪ أكباد وآباط: مواضع من أجساد المطايا، جعلها هنا للهموم. شعبت: شققت. ألوية المفاز: منعطفات الفلاة والتواءاتها. والغسق: ظلمة الليل؛ يستحث مطايا همومه ويشق بها الصحراء. و طفقت انشد بالبريد رسولها جلِدا على ليلي الطويل المقلقِ ▪ طفقت: أخذت وشرعت. أنشد: أطلب وأبحث. البريد: محطات استراحة على طرق السفر، تلتقي فيها القوافل وتتناقل الأخبار. جَلِدًا: صابرًا قويّ الاحتمال؛ يبحث فيها عن رسولها وخبرها، متجلّدًا على قلق الانتظار. ليل أحمله الهموم فيخشعُ و تخر اركان الفضاء المشفقِ ▪ يخشع: يخضع وينحني. تخرّ: تسقط وتتداعى. المشفق: الخائف الوجِل؛ يثقل الهم حتى كأن الليل والفضاء يعجزان عن حمله. وتغيب ألطاف الاله و تخفقُ العينانُ عن لمحِ المرادِ الأعمقِ ▪ ألطاف الإله: وجوه رفقه وإحسانه الخفيّة. تخفق: تفشل في إدراك ما تطلبه. لَمْح المراد: تبينه وإدراكه؛ تحجب المحنة عن العين ما وراءها من حكمة. لتطل من خلف الرقيب و ظنهِ وكأنها شمس الاصيل بمشرقِ ▪ الرقيب: من يراقب ويتتبع. الأصيل: وقت آخر النهار قبل الغروب. المشرق: موضع الشروق؛ يجمع في إطلالتها جمال شمس الأصيل وبداية الإشراق. و نصرت بالأعداء عند لقائهم واعنت بالافلاس غير مسبقِ ▪ نُصرت: أُيّدت وأُظفرت. أُعنت: جاءني العون. الإفلاس: فقد المال؛ يتكشف اللطف فيجعل العدو سببًا للنصر، والحرمان سبيلًا للعون. وقذفت في عين المهالك كلها فأجزت اعصار المحيط بزورقي ▪ عين المهالك: قلب الأخطار ووسhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/YNk8GuIgD3c?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2962022-08-01T22:29:27.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-Z8i3towX-G82026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/Z8i3towX-G8/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/Z8i3towX-G8/maxresdefault.jpgفي هجاء ابي الذنبفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ------- لطالما تمنى الشاعر حياة هادئة و لطيفة ولكنه تعرض للتهجم و محاولة الضرب فجأة من شخص همجي .. فقدر على الهمجي و مده على الارض كما يمد البساط للغسل ثم عفا عنه بسرعة غريبة .. وترك شرح الاسباب والتفاصيل لطيات القصيدةhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/Z8i3towX-G8?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1012021-11-25T17:17:05.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-b-t_FZN3O5s2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/b-t_FZN3O5s/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/b-t_FZN3O5s/maxresdefault.jpgقصيدة ويمر العمرفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. ---- لازلت اقلب من اسفٍ بالكف مراراً و الكف وبكظم الغيظ اذا بلغت اوداجيا صورٌ للعنف واغالبُ خوفيا اذ غلبتْ بنيان الطوبِ على الكهفِ والفرسُ اضطربت في لجج والرومُ اصطفَّت بالصَّفِ وجيوشٌ جاشتْ و انتظرتْ وجيوشٌ نُظرت للخسْفِ والعُرْبُ انقسمت في خيمٍ أو تسبقُ سقفاً بالسقفِ من كانَ يعيشُ على كفَفٍ او يُرفلِ ذيلاً في الترفِ ان شاء ليكفرَ نعمتهُ او شاء ليشكرَ في الضعفِ و الأنفسُ تنقصُ كلتاها و ثمارٌ تُخْزنُ في الغُرَفِ والناسُ تخطَّفُ من داءٍ في الصدرِ و داءٍ في الشرفِ بدواءِ الصدرِ تؤرقني امشاجٌ تسبحُ كالنَّغَفِ ودواءُ الأخرى ستجلبهُ أذنابُ القومِ على الأنفِ ناموسُ الكونِ لهُ سننٌ والناسُ تعللُ بالصدفِ و تناسى قولاً مأثوراً بكتابٍ أعجزَ بالحرفِ فتراهُ يخاطبُ حاضرهُ فيديرُ زمانكَ للخلْفِ و يخاطب عن غيب آتٍ أقواماً تسبحُ في النُطَفِ فهداهُ يسابقُ أزمنةً ليبشرَ قوماً باللُطفِ و ليطعمَ جوعيا في عُجْفٍ و يؤمّنَ قلبيا من خوفي و ليشْرحَ صدريا من عسرٍ و ييسر أمريا بالعطفِ و حناناً منهُ و مغفرةً وزكاةً تعرفُ بالعَرْفِ و لينْبيءَ عِلْماً موعوداً سيُبدَّلُ سِتراً بالكشْفِ و ليُنذرَ خُشْباً مُسْنَدَةً او قوماً تُبصِرُ بالجوفِ فكظائمُ مكةَ قد بُعِجتْ وأظلَّ الأمرُ على النصفِ بزمان تشغل مفتيهِ أسئلةُ المسح ِعلى الخفِّ ياويح النفس اذا سئلت نفسي عن زرعي و عن قطفي فحياة المرء لها رجعٌ من قبلُ و من بعدِ الحَتْفِ و ذنوبي ليس لها حُججٌ و أظنُّ بربي فأستكفي و أظن بأني ملاقيهِ رحمنٌ مبسوطُ الكفِّ توابٌ برٌّ ذو فضلٍ غفارٌ عدلٌ ذو الرَّوْفِ علامُ الغيبِ و مُشْهِدُهُ قلَّابُ القلبِ وما يُخفي حفّاظُ الخلقِ اذا هجعوا قيومٌ حيٌ لا يَغفي و كريمٌ ربي سألقاهُ كم ظلَّ كريماً في اللطفِ نصّارٌ عونٌ ذو بأسٍ إن كنتُ جفوتُ فلم يُجْفي ما اغلق في وجهياً باباً لأتوبَ و أذنبَ في الكنفِ و أعودُ كطفلٍ للمولى أحبو فيحبُّ ولا يخُفي أترنح في درب القرب و أقومُ و أعثرُ للإلفِ فيقيلُ العثرةً في سترٍ و أريهِ قروحي لكي يشفي وأخافُ أنامُ أنا وحدي فأظلُّ لصيقاً أو أُحفي و أظل ألُجُّ بلا غرضٍ أن يحبب غيريا أو يُقْفي أبكي و يغضُّ فأتباكى و أنامُ قتيلاً من تلَفي فيُحمِّلُ شمسيا بشراهُ و يجِّبرُ أمسيْ بما يُhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/b-t_FZN3O5s?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2902022-02-08T00:33:24.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-gI7lGO2lTfc2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/gI7lGO2lTfc/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/gI7lGO2lTfc/maxresdefault.jpgقصيدة من أنتِ ؟قصيدة «من أنت؟»؛ حبٌّ غامض يعمل خلف الستار كأنه ملاكٌ حارس؛ حتى يتحول السؤال «من أنت؟» من طلب اسمٍ إلى محاولة لمعرفة صاحبة هذا الأثر الخفي. مَا بَيْنَ الْعُزْلَةِ وَالصَّمْت ِ وَجُمُوحِ النَّفْسِ عَلَى الْكَبْتِ وَالسَّحَرِ السَّارِقِ مِنْ سَهَرِي و السَّهَرِ الْعَابِثِ فِي سَمْتِيّ وَاللَّيْلِ المَارِقِ مِنْ عُمْرِي وَالصُّبْحِ الْمُوْكَلِ بِالغَمْتِ أَدْرَكْتِ الْفُلْكَ وَقَدْ خُرِقَتْ و خَبِرْتِ الْحَالَ فَمَنْ أَنْتِ ؟ هَلْ طَافَتْ رُوْحُكِ فِي صِغَرِي وَشَهِدْتِ الزَّهْرَ عَلَى نَبْتِي أَشَعَرْتِ السِّرَّ إذَا لَعِبَتْ صِبْيَانُ الْحَيِّ وَلَمْ أَأَتِ وَعَرَفْتِ النَّشْرَ إذَا انْتَشَرَتْ أَرْيَاحُ الْجُمُعَةِ فِي السَّبْتِ أَسَمِعْتِ حِوَارَ مَقَادِيرِيْ وَ صَرِيفَ الْمِبْرَدِ مِنْ نَحْتِي وَ رَأَيْتِ الْبِشْر َعَلَا وَجْهِي فِي بَطْنِ الْحُوتِ وَ فِي بَيْتِي و الْعِشْقَ اللَّاجِئَ فِي قَلْبِي كَالسُّرُجِ الْحُبْلَى بِالزَّيْتِ مَا ضَنَّ الْفَتَلُ عَلَى شُعَلٍ لَكِنَّ الْقَدْحَ عَلَى الْوَقْتِ وَ الْقِدْحُ الرَّاهِنُ ذُو وَسْمٍ وَالْوَاسِمُ قَانُوْنُ الْجِبْت ِ أَتَسَلَّلَ خَيْطٌ مِنْ أَمْسِي كَفَرَاشِ النَّارِ إذَنْ جِئْتِ أَصَدَقْتِ الرُّؤْيَا يَا أُمِّي فَكَفِلْتِ مِنْ بَعْدِ الْفَوْتِ جُثْمَانَ الطِّفْلِ وَقَدْ كَفِلَتْ مُرْضِعُهُ إرْضَاعَ الْمَوْتِ ----- قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan جميع قوائم التشغيل: https://www.youtube.com/@jaylaan/playlists --- #من_أنت #قصيدة_من_أنت #جيلان #شعر #قصيدة #قصائد #الشعر_العربي #شعر_عربي #شعر_فصيح #قصيدة_فصحى #شعر_حب #قصيدة_حب #شعر_غزل #شعر_غزل_فصيح #غزل #غزل_فصيح #شعر_فصيح_عن_الحب #الأدب_العربيhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/gI7lGO2lTfc?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2012026-02-26T21:00:56.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-mY2Qlduropc2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/mY2Qlduropc/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/mY2Qlduropc/maxresdefault.jpgقصيدة في عزلتيفي عزلتي .. و ظننتُ أنكِ حين عدّتِ شفوفيا عرضٌ تجلى عن عتيق مراديا وأُرى بعينكِ ما اظن يقينهُ من حيرتي حلماً يَراه فؤاديا حتى لمستِ وكان يخشى لمسكِ جرحي القديم و عزلتي و سهاديا و بعثتِ بي ناراً و كنت أظنها برداً عليَّ و ليس ثَمَّ رماديا و سقيتني وصلاً ذكرتُ فطامهُ و ذكرتُ هجراً في وصالكِ باديا و لقد نسيتُ و طولُ هجرِكِ أنسني عند اللقاءِ بأن أصونَ وداديا أوجدتِني حيرانَ صباً شارداً فدسستِ طيفَكِ و العيونَ بزاديا و أمِنتِ من دونِ العواقب حوبتي وجعلتِ في عيري سواكِ مناديا هلا سكنتِ و كل حيٍ زائلٍ انتي لعمري عُدتي و عتاديا وعلمتِ بعد الجهل انيَ مُودَعٌ جسداً جُمعتِ بطينهِ و بصاديا وفهمتِ ان الطين جدُهُ واحدٌ فكأننا غُدُرٌ شَعبنَ بَوادِيا و جمعن جمع النوق يوم شُروبها فحُدرن في نُظُمٍ يطأنَ حواديا و جُعلتُ شهركِ ان لمحتِ بروجَهُ و جعلتِ فجريَ يوم عيدِ حصاديا فتأملي نظم الكواكب و اركني و لصاحبٍ يشفي الصدورَ و هاديا و تأملي نظم القوافي و كبوها كبو الظليم اذا أحسَّ عواديا في طاعتي عرجت وكنت أمرتها عرجاً وليس عُرُوجَها و عناديا فاذا لقيتني في المنام فحيني اني أحي ما بصرتُ مهاديا و سلامتكم .. ------------- فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..https://www.youtube-nocookie.com/embed/mY2Qlduropc?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2422022-04-16T08:47:28.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-p4RWGm42bGA2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/p4RWGm42bGA/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/p4RWGm42bGA/maxresdefault.jpgShort قصيدة المهد لجيلانشاهد قصيدة «المهد» كاملة: https://www.youtube.com/watch?v=-tQWqdnf4-k قصيدة «المهد» هي القسم الأول من قصيدة «عيسى». القسم الثاني من قصيدة «عيسى» — «الكهل»: https://www.youtube.com/watch?v=sIAX1_igCrc قائمة التشغيل: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwFwaYwRJe2GTxov9sncyAgv قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan ومضة من رحلة توقظ فيها الأطلال ذاكرة المكان، وتمتزج الطبيعة بالحب والذكرى بالمقدَّس، قبل أن يقود الفقد إلى السؤال عن معنى العمر. ---- #قصيدة_المهد #قصيدة_عيسى #جيلان #شعر #قصيدة #قصائد #الشعر_العربي #شعر_عربي #فصحى #شعر_فصيح #الأدب_العربي #Shorts #شورتسhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/p4RWGm42bGA?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com372026-09-05T04:55:11.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-pgLhuoeksPg2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/pgLhuoeksPg/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/pgLhuoeksPg/maxresdefault.jpgقصيدة دار الحنيندار الحنين | الشاعر جيلان مناجاة شعرية بين الشك واليقين، تطلب فتح القلب وثباته، وتبوح بالافتقار إلى حب الله. وَفِي قَلْبِي شَكٌّ وَفِيهِ الْيَقِينْ وَلَوْ شِئْتَ كُنْتُ مِنَ الْقَانِتِينْ إضاءة: يجتمع الشك واليقين، فيسأل أن تصرفه المشيئة إلى القنوت. وَإِنِّي وَقَفْتُ بِبَوَّابَةٍ وَكُنْتُ أَرَاهُمْ بِهَا دَاخِلِينْ إضاءة: يقف شاهدًا عند بوابة، ويرى قومًا يدخلون منها أمامه. يُنَادِي مُنَادٍ أَيَا رَافِعاً وَكُنْتَ تُجِيبُ وَهُمْ سَامِعِينْ إضاءة: ينادي المنادي الله الرافع، وتأتي الإجابة والقوم يسمعون في خضوع. وَقَدْ كَانَ بِالْقُدْسِ مِصْرَاعُهَا وَفَوْقَ رُؤُوسِ الْعِدَا الْعَابِثِينْ إضاءة: يجعل مصراع البوابة في القدس، عاليًا فوق رؤوس الأعداء. وَكُنْتَ تَخَيَّرُ مِنْهَا الشَّهِيدَ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ مِنَ الشَّاهِدِينْ إضاءة: يشهد اصطفاء الشهيد، فتوقظ المشاهدة شوقه إلى القبول. فَهَبْ لِي أَرَاكَ وَمَا بِي عَمًى وَلَسْتَ تَغِيبُ عَنِ الْمُبْصِرِينْ إضاءة: يسأل رؤية البصيرة؛ فلا عَمًى بعينه، ولا يغيب الله عن المبصرين. وَلَسْتَ بَعِيداً عَلَى مَنْ تَشَاءُ وَلَا مَنْ أَنَابَ مِنَ الْمُبْعَدِينْ إضاءة: القرب بمشيئته، والإنابة رجوع إليه ورجاء في قربه. فَهَبْ لِي يَقِيناً كَمَا قَدْ وَهَبْتَ لِأَهْلِ الرِّبَاطِ مِنَ الْمُسْلِمِينْ إضاءة: يلتمس يقينًا كالذي وُهب لأهل الرباط، يثبّت به قلبه. فَإِنْ لَمْ أُوَقَّ بِهِ شُحَّ نَفْسِي فَإِنِّي إِذَنْ لَمِنَ الْحَاسِدِينْ إضاءة: يريد يقينًا يقيه شح النفس، وينجّيه من الوقوع في الحسد. وَإِنِّي أَغَارُ لِمَا قُلْتَ فِيهِمْ وَنَحْنُ جِوَارٌ لَهُمْ نَاصِرِينْ إضاءة: يغار من منزلتهم فيما قيل فيهم، وهو من جيرانهم الناصرين. أُرِيدُ فَهَبْ لِي غِنًى عَنْ سِوَاكَ تَقَرُّ بِهِ أَعْيُنُ الْحَائِرِينْ إضاءة: يسأل الاستغناء بالله عمن سواه، وسكينة تستقر بها العيون الحائرة. وَصَبْراً فَهَبْ لِي وَهَبْ لِي ثَبَاتاً عَلَى مَا تُرِيدُ مِنَ الْعَالَمِينْ إضاءة: ويضم إلى الغنى صبرًا وثباتًا على ما يريده الله. شَكَوْتُ إِلَيْكَ طَوِيلَ غِلَابِي وَكُلُّ الْقُلُوبِ صُخُورٌ تَلِينْ إضاءة: يشكو طول مجاهدته، والقلوب على صلابتها قابلة لأن تلين. وَقَلْبِي أَرَاهُ إِذَا مَا ذُكِرْتَ وَحِيداً وَكُلٌّ مِنَ الْخَاشِعِينْ إضاءة: يرى قلبه منفردًا عن القلوب التي تخشع عند ذكر الله. سُجُوداً فَمَا لِhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/pgLhuoeksPg?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com4932022-05-09T16:15:04.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-qRhNYI3IKOM2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/qRhNYI3IKOM/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/qRhNYI3IKOM/maxresdefault.jpgقصيدة وعد التلفالا العار انتَ و سُمُّ الشرف بعين المخازي تُرى والطرف نهقت وحيداً فرد الصدى ككلُِ حمارٍ دنى و انصرف بحِملِ ابيهِ و أخلاقِهِ فبئسَ التراثُ و بئسَ الخلف بسُمْكِ الوجوهِ لكم حِرفةٌ و لطم النعال أشرُّ الحِرَف وشر الفكوك تلوك بهِ لساناً تعود مضغ العلف فاما ابتلعتَ واما نتفتُ كنتفِ الدجاجِ و نتف السعف خسئت وما أنت الا قُرادٌ تعلق بعراً بعجزٍ عكف وقردٌ ينوح على ما ألمَّ بجدٍ كفورٍ و مسخِ السلف فنم في كناسِ الخنا والنِجاسِ ودع عنك طُهراً ولا تغترف أجئت تفسر قرآننا تلفتم به قبل وعد التلف فدع عنك خضراً و خدراً ولا تمارِ بجهلٍ و رجم الصدف شخرت بخاء يقال كما بصقتُ و مغضوب أُسٍّ لقف وضادٌ تؤدب مستعرباً تضل ضلالاً و تنفي القرف وطاءٌ وطئنا بها أُطمكم وتاء تتبر عالي الغرف وصادٌ يصيد بصَمصَامةٍ كصيبٍ يصيب وصقع الصلف حروفٌ أبين زفيراً لكم عن الصدق بوناً تراه انحرف و خذف الزجاج له عاقبٌ فقوا بالزجاج عقاباً خذف يَرى في الظلام وفي النور لا يُرى الا شهباً تصيبُ الهدف أكر و إثري بصفوانةٍ بروج شرارٍ تضيء الصَدَف لساني حصانٌ له مخلب وفي ناب رمحي زعاف زعف تراهُ الرؤوسُ و سيفي يرى عري الوداجِ و وَسْمَ الخَرَف وما أنت صيدي ولكنني اُصيبُ بسهمي مضى أم دلف ------------------------ فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..https://www.youtube-nocookie.com/embed/qRhNYI3IKOM?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com1962022-06-06T05:29:59.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-sIAX1_igCrc2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/sIAX1_igCrc/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/sIAX1_igCrc/maxresdefault.jpgقصيدة عيسى (الجزء الثاني : الكهل) ، قصيدة لجيلان«الكهل» هو القسم الثاني من قصيدة «عيسى»، ويسبقه قسمها الأول «المهد». وقد جاءت تسمية القسمين من قوله تعالى في وصف المسيح: ﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا﴾؛ فجاء بناء القصيدة على «المهد» ثم «الكهل» تبعًا لهذه الإشارة. وهذا هو قسم «الكهل» : وَكُلُّ أُنَاسٍ سَوْفَ تَدْخُلُ بَيْنَهُمْ دُوَيْهِيَةٌ تُحْصِي الْأَوَاخِرَ وَالْأُوَلْ وَكُلُّ امْرِئٍ يَوْمًا سَيَعْلَمُ سَعْيَهُ وَلَيْسَ كَعَلَّامِ الْغُيُوبِ إِذَا سَأَلْ وَقَدْ عَلِمَتْ مِنِّي الشَّمَائِلَ كُلَّهَا وَقَبْضِي بِأَرْمَاحٍ وَبَسْطِيَ بِالنَّفَلْ وَحِفْظِيَ لِلْجَارِ الْبَعِيدِ وَعِرْضِهِ وَهَتْكِيَ أَسْتَارَ الْخَوَانِسِ بِالضَّلَلْ وَرَفْعِيَ مَظْلُومًا وَوَضْعِيَ ظَالِمًا وَكَيْلِي بِمِكْيَالٍ يُوَفَّى لِمَنْ عَدَلْ وَأَزْرِيَ مَحْرُومًا تَهَتَّكَ حَبْلُهُ وَسَعْيِي لِأَفْرَاخٍ تَرَقَّبُ مِنْ دَحَلْ وَوَصْلِيَ أَبْوَابَ الْعُلُومِ وَأَهْلَهَا وَصَدِّيَ عَنْ أَهْلِ التَّرَافُثِ وَالْجَدَلْ وَتَعْلَمُ قَوْلِي فِي الْمَسِيحِ وَأُمِّهِ وَخَفْقَةَ أَضْلَاعٍ تَوَثَّبُ بِالْوَسَلْ كَأَنَّ ضُلُوعِي إِذْ ذُكِرْتَ تَكَلَّمَتْ لِتَفْضَحَ أَسْرَارَ التَّعَلُّقِ بِالْحَمَلْ وَتُقْرِئُ إِجْلَالًا تَصَعَّدَ مُزْنُهُ وَتُؤْلِكُ مِنْ نَظْمٍ تَفَلَّقَ فَانْسَجَلْ كَأَنَّكَ مِنْ تَرْحَالِ نَفْسِي وَحِلِّهَا سَوَاحِلُ بَحْرٍ وَالسَّفِينَةُ وَالْحَفَلْ تَرَكْتَ فُؤَادِي مُذْ رُفِعْتَ مُقَانِعًا يُجَاذِي عَلَى ظُلِّ الْبَنَانِ وَلَمْ يَزَلْ يُرَاقِبُ بِالشَّامِ الْجَرِيحِ مَنَارَةً وَيَنْشُدُ عَنْ رُوحٍ تَنَزَّلَ وَارْتَجَلْ وَإِنِّي أَرَاهُمْ يَنْسِلُونَ بِحُدْبِنَا وَمِنْ كُلِّ صَوْبٍ قَدْ أَرَاهُ لَهُمْ نَسَلْ يُرَاعِي دُخَانًا قَدْ تَأَذَّنَ شَرُّهُ وَيَرْقُبُ مِنْ جَالِ الْمَشَارِقِ مَنْ خَتَلْ وَصَعَّرَ بِالْخَدَّيْنِ ثَانِيَ عِطْفِهِ وَفَكَّرَ فِي حَالٍ، وَقَلَّبَ فِي الْحِيَلْ فَبَخَّسَ لِلْإِنْسَانِ كَيْلَةَ رُوحِهِ وَطَفَّفَ بِالْمِيزَانِ وَزْنَهُ إِذْ رَطَلْ وَظَلَّ عَلَى الْإِنْسَانِ يَجْهَدُ قَائِمًا يُحَاوِلُهُ إِنْ قَاضَ قَايَضَهُ الدَّجَلْ فَعَادَ بِأَثْقَالٍ يَنُوءُ بِحَمْلِهَا وَحَلَّ بِأَغْلَالٍ، وَأُوحِلَ فِي الْغِيَلْ وَلَيْسَ عَلَى الْإِنْسَانِ شَاطَ بِكُفْرِهِ وَلَيْسَ عَلَى الدَّجَّالِ وَدْيَةُ مَنْ قَتَلْ وَلَيْسَ كَيَوhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/sIAX1_igCrc?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com3372026-09-12T03:53:19.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-vv50O0yO7cg2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/vv50O0yO7cg/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/vv50O0yO7cg/maxresdefault.jpgقصيدة فرعونقصيدة «فرعون»؛ تستحضر فرعون لا بوصفه حكايةً انقضت، بل صورةً للطغيان كلما أعاد التاريخ ملامحه. وبين الاستعلاء وسنن السقوط، تمتد القصيدة من فرعون وجنده إلى واقع الإنسان وأرضه ومقدساته، لتقول إن دورات الزمان قد تبدل الوجوه ولكنها لا تطال السنن : و لَيلٍ سألتُ ألم تأذنِ لِصُبحٍ وما الصُبحُ بالأَبيَنِ ولم تُرخِ سِتراً ولم تُبلَجِ بِشَمسٍ أمِ الشمسُ لم تَفطُنِ كأَنَّ الَّلَيَالِي جِيَاعٌ تَغَذّت سَواداً بِهَامِي و مِن أَجفُنِي فلا تعذِلَنَّ غَرِيبَ النَّوَى شَرَوهُ بِبَخسٍ كما بِعتَنِي و شَرُّ البَلَايَا أُخَيٌّ خَؤُونٌ كما قد سَمِعتُ فَأَشهَدتَنِي بِسَبعٍ عِجَافٍ أكَلنَ الشبابَ فظلَّت عِجَافَاً و لم تَسمَنِ وقد كُنتُ جَذعَاً و لِي حِيلَةٌ و كُنتُ الوَفِيَّ و لو خُنتَنِي و كُنتُ الجَسُورَ على نَزعَةٍ تَسُوقُ العفيفَ لِبَابِ الغَنِي و كُنتُ الصَّبُورَ على كَيدِ مَن أَطَالَت يَدَاهُ يَدَا السَّاجِنِ و ما ضَرَّ لولا نَقَضتَ وَثِيقاً و لولا نَسَجتَ مِنَ الأوهَنِ فَكَيفَ وجدتَ نِطَاحَ الجِبَالِ و قد نِلتَ حَظَّاً فَجَرَّبتَنِي و ما كُنتَ كُفُوَاً لِما نِلتَهُ و لا كُنتُ كُفُوَاً لمِا نالَنِي أَمِثلُكَ خَصمٌ و إِن لاحَ لِي بِمَيدَانِ غَدرٍ خَفٍ أَجبَنِ و ما وَكزُ مُوسى لِذَاكَ الفَتَى بِمُغدِيهِ نِدَّاً لِذَا الأرعَنِ اِلَاهِي و أنتَ الرَّقِيبُ على عِبَادٍ عَرَفتُ فَأزهَدتَنِي و أنتَ العليمُ بما قُلتُهُ و ما قِيلَ عنِّي و ما عابَنِي حَفِظتَ السَّفِينَ و ذاكَ اقتَضَى عُيُوبَاً تُخَفِّي عن الأعيُنِ وما اسطَاعَ صبرِي سِوى أنَّ لِي ضُلُوعَاً يَهِجنَ فَيَسأَلنَنِي سؤالَ اللَّبِيبِ على لُبسِهِ أَذَاكَ ادِّخَارٌ لَهُ رِدتَنِي أَلَا لَيتَ شِعرِي مَبِيتِي بِثَغرٍ و غِمدِي نَوَارٌ فَلَم تُقرَنِ بلى أُمَّ مُعتَصِمِ العِزِّ إنَّ حديدَ السُّيُوفِ على المَفتَنِ فما أَغنَ ظَنٌ عن الحَقِّ حتى يَغُورَ الذُبَابُ مِنَ الأَطعَنِ بِمَرجٍ خَصيبِ الثَّرَى مُحصَرٍ فَلا يُرجَ قَطُّ خَلا المُحسِنِ فَطُوبَى لِبَيتٍ سَقَتهُ دِمَاكُم و طُوبَى لِمَيتٍ و لِلدَّافِنِ رُبَاعِيُّ سُورٍ بِهِ عَشرَةٌ و خَمسٌ و بَابٌ بِهِ فَالقَنِي أَبَابَ البُرَاقِ تُرَى هَل لَنَا لِقَاءً كَعَهدٍ مَضَى أَم تَنِي عَتِيقَ النُّقُوشِ كَرُوحِ المُعَنّى فمالي بُعِثتُ و لَم تَنسَنِي أَنا إِن نَسِيتُكَ كُنتُ أَنَن النَّسِيَّ فبِاللهِ لا تُؤذِنِي و لا تُذكِيَنَhttps://www.youtube-nocookie.com/embed/vv50O0yO7cg?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com4062026-02-13T12:39:27.000Zhttps://www.jaylaan.com/?poem=yt-vyTYF2B3w0s2026-10-08T14:38:06.000Zhttps://i.ytimg.com/vi/vyTYF2B3w0s/maxresdefault.jpghttps://i.ytimg.com/vi/vyTYF2B3w0s/maxresdefault.jpgقصيدة فتنةفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط زر الإعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..https://www.youtube-nocookie.com/embed/vyTYF2B3w0s?enablejsapi=1&playsinline=1&rel=0&autoplay=0&origin=https%3A%2F%2Fwww.jaylaan.com2682022-02-17T11:56:13.000Z