نتائج البحث عن «#قصيدة_فصحى»

1,266 مشاهدة · قصيدة

«الكهل» هو القسم الثاني من قصيدة «عيسى»، ويسبقه قسمها الأول «المهد». وقد جاءت تسمية القسمين من قوله تعالى في وصف المسيح: ﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا﴾؛ فجاء بناء القصيدة على «المهد» ثم «الكهل» تبعًا لهذه الإشارة. وهذا هو قسم «الكهل» : وَكُلُّ أُنَاسٍ سَوْفَ تَدْخُلُ بَيْنَهُمْ دُوَيْهِيَةٌ تُحْصِي الْأَوَاخِرَ وَالْأُوَلْ وَكُلُّ امْرِئٍ يَوْمًا سَيَعْلَمُ سَعْيَهُ وَلَيْسَ كَعَلَّامِ الْغُيُوبِ إِذَا سَأَلْ وَقَدْ عَلِمَتْ مِنِّي الشَّمَائِلَ كُلَّهَا وَقَبْضِي بِأَرْمَاحٍ وَبَسْطِيَ بِالنَّفَلْ وَحِفْظِيَ لِلْجَارِ الْبَعِيدِ وَعِرْضِهِ وَهَتْكِيَ أَسْتَارَ الْخَوَانِسِ بِالضَّلَلْ وَرَفْعِيَ مَظْلُومًا وَوَضْعِيَ ظَالِمًا وَكَيْلِي بِمِكْيَالٍ يُوَفَّى لِمَنْ عَدَلْ وَأَزْرِيَ مَحْرُومًا تَهَتَّكَ حَبْلُهُ وَسَعْيِي لِأَفْرَاخٍ تَرَقَّبُ مِنْ دَحَلْ وَوَصْلِيَ أَبْوَابَ الْعُلُومِ وَأَهْلَهَا وَصَدِّيَ عَنْ أَهْلِ التَّرَافُثِ وَالْجَدَلْ وَتَعْلَمُ قَوْلِي فِي الْمَسِيحِ وَأُمِّهِ وَخَفْقَةَ أَضْلَاعٍ تَوَثَّبُ بِالْوَسَلْ كَأَنَّ ضُلُوعِي إِذْ ذُكِرْتَ تَكَلَّمَتْ لِتَفْضَحَ أَسْرَارَ التَّعَلُّقِ بِالْحَمَلْ وَتُقْرِئُ إِجْلَالًا تَصَعَّدَ مُزْنُهُ وَتُؤْلِكُ مِنْ نَظْمٍ تَفَلَّقَ فَانْسَجَلْ كَأَنَّكَ مِنْ تَرْحَالِ نَفْسِي وَحِلِّهَا سَوَاحِلُ بَحْرٍ وَالسَّفِينَةُ وَالْحَفَلْ تَرَكْتَ فُؤَادِي مُذْ رُفِعْتَ مُقَانِعًا يُجَاذِي عَلَى ظُلِّ الْبَنَانِ وَلَمْ يَزَلْ يُرَاقِبُ بِالشَّامِ الْجَرِيحِ مَنَارَةً وَيَنْشُدُ عَنْ رُوحٍ تَنَزَّلَ وَارْتَجَلْ وَإِنِّي أَرَاهُمْ يَنْسِلُونَ بِحُدْبِنَا وَمِنْ كُلِّ صَوْبٍ قَدْ أَرَاهُ لَهُمْ نَسَلْ يُرَاعِي دُخَانًا قَدْ تَأَذَّنَ شَرُّهُ وَيَرْقُبُ مِنْ جَالِ الْمَشَارِقِ مَنْ خَتَلْ وَصَعَّرَ بِالْخَدَّيْنِ ثَانِيَ عِطْفِهِ وَفَكَّرَ فِي حَالٍ، وَقَلَّبَ فِي الْحِيَلْ فَبَخَّسَ لِلْإِنْسَانِ كَيْلَةَ رُوحِهِ وَطَفَّفَ بِالْمِيزَانِ وَزْنَهُ إِذْ رَطَلْ وَظَلَّ عَلَى الْإِنْسَانِ يَجْهَدُ قَائِمًا يُحَاوِلُهُ إِنْ قَاضَ قَايَضَهُ الدَّجَلْ فَعَادَ بِأَثْقَالٍ يَنُوءُ بِحَمْلِهَا وَحَلَّ بِأَغْلَالٍ، وَأُوحِلَ فِي الْغِيَلْ وَلَيْسَ عَلَى الْإِنْسَانِ شَاطَ بِكُفْرِهِ وَلَيْسَ عَلَى الدَّجَّالِ وَدْيَةُ مَنْ قَتَلْ وَلَيْسَ كَيَوْمٍ فِيهِ يَحْشُرُ نَادِيًا وَيَحْشُدُ رَايَاتٍ مُحَكَّمَةَ النَّبَلْ ثَمَانُونَ خَالًا لَا أَبًا لَكَ عُمِّمَتْ تُحَفَّدُ بِالْأَجْدَادِ شِيمَتُهَا الْخَيَلْ مُدَنَّسَةُ الْأَعْرَاضِ حَاشَى لِأَرْضِنَا مُضَيِّعَةُ الْأَنْسَابِ سَيِّدُهَا نَغَلْ تُجَاءُ عَلَى شُحٍّ بَوَاعِثُهَا فَلَا عَنِ النُّوقِ ذَبَّتْ أَوْ تَذُبُّ عَنِ الْجَمَلْ لِتَهْدِمَ فُسْطَاطَ الْمَسِيحِ وَقَدْ عَلَا وَفُسْطَاطُهُمْ قَدْ هَارَ جُرْفُهُ مِنْ سَفَلْ يَمِيدُ بِشَتَّانِ الْقُلُوبِ زَعِيمُهَا وَقَلْبُهُ مِنْ عَزْمِ اللَّجَاجَةِ فِي وَجَلْ يَكِرُّ بِمَنْطُوقِ اللِّسَانِ وَيَرْتَدِي وَيَنْكُصُ لِلْهَيْجَا إِذَا نَفِدَ الْمَطَلْ فَأَيُّ مُهَابٍ أَنْتَ يَوْمَ هِيَاطِهِمْ وَأَيُّ مُطَاعٍ يَوْمَ تَأْمُرُ بِالذَّحَلْ وَتَطْلُبُ بِالسَّهْلِ الْخَصِيبِ رُؤُوسَهُمْ وَتَطْلُبُ مَوْصُولَ الْقَنَابِلِ وَالْفَصَلْ فَتُحْرِزُ مِنْ فَكِّ اللُّيُوثِ نُيُوبَهَا وَتَحْرُزُ مِنْ نَابِ الْفَصَائِلِ بِالْكَبَلْ وَتَنْزِعُ مِنْ شَوْكِ الْعَقَارِبِ سُمَّهَا وَتُصْلِحُ إِفْسَادًا وَتُطْفِئُ مَا اشْتَعَلْ وَتُرْجِحُ بِالْإِنْسَانِ كِفَّةَ وَزْنِهِ وَتُقْسِطُ مِيزَانًا وَتُوقِظُ مَنْ غَفَلْ فَيَتْبَعُكَ الصِّنْوَانِ: أُمَّةُ أَحْمَدٍ وَأُمَّتُكَ الْأُخْرَى تُجَنِّبُهَا الزَّلَلْ وَيَلْحَقُ مِنْ كُلِّ الْمَحَافِلِ رَأْسُهَا وَيَتْبَعُ مِنْ كُلِّ الْخَلَائِقِ مَنْ عَقَلْ لَئِنْ جَادَ بَعْدَ الْعُسْرِ حَظِّي لَحَظْتُهُ وَإِنْ مِتُّ دُونَ اللَّحْظِ مِتُّ عَلَى أَمَلْ فَبَلِّغْهُ، إِنْ أُبْلِغْتَ مِنِّي كِتَابِيَ، صَلَاتِي عَلَيْهِ وَالسَّلَامَ مَدَى الْأَزَلْ وَسَائِلْهُ عَنِّي، قَدْ أَلَحَّ سُؤَالِيَا يَصِفْ لِي نَبِيِّي؛ مِتُّ أَرْجُو وَلَمْ أَسَلْ وَصَلِّ صَلَاةً تَسْتَجِدُّ عَلَيْهِمَا وَجَدِّدْ سَلَامًا كُلَّمَا انْقَطَعَ اتَّصَلْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ القسم الأول من قصيدة «عيسى» — «المهد»: https://www.youtube.com/watch?v=-tQWqdnf4-k قائمة التشغيل «من أحداث حياة الشاعر وأسرارها»: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwFwaYwRJe2GTxov9sncyAgv قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan الأداء الصوتي في هذا الفيديو مولَّد بالذكاء الاصطناعي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قصيدة_الكهل #قصيدة_عيسى #جيلان #شعر #قصيدة #قصائد #الشعر_العربي #شعر_عربي #شعر_فصيح #قصيدة_فصحى #فصحى #الأدب_العربي #عيسى_عليه_السلام #عيسى_بن_مريم #المسيح #المسيح_الدجال #يأجوج_ومأجوج #علامات_الساعة

1,353 مشاهدة · قصيدة

قصيدة (المهد)، وهي القسم الأول من قصيدة (عيسى)، ويليه القسم الثاني قصيدة (الكهل). دعِ الشاعرَ يرافقْك في رحلةٍ تبدأ من أطلال المكان، وتمضي بين سحر الطبيعة ودفء الذكرى وفتنة الحب وهيبة المقدَّس : وَقَفْتُ بِأَرْكَانِ الرُّسُومِ لَدَى الطَّلَلْ أُقَلِّصُ أَجْفَانًا، وَآسَفُ بِالْمُقَلْ صَلِيبًا تَرَى بِالْحَيِّ غَيْرَ مُدَنَّسٍ وَهَيْئَةَ تِمْثَالٍ تَنَزَّهَهَا الْمَثَلْ وَمِحْرَابَ أَسْلَافٍ خَلَتْ صَلَوَاتُهُمْ وَمَهْدَ صَبِيٍّ كَانَ بَشَّرَ بِالْأَمَلْ بِغَارٍ عَتِيقِ الرَّصْفِ نَكَّرَ وَجْهَهُ أُشَيْنٌ كَتَنْكِيرِ الذَّوَائِبِ بِالشَّعَلْ يَقُولُ لِمَنْ قَدْ عَاجَ يَسْأَلُ حَيَّهَا: عَجِلْتُ إِلَى مَنْ عَاجَ يَقْضِي عَلَى مَهَلْ تُهَيِّجُهُ الرَّيْحَانُ عِنْدَ غَدِيرِنَا وَرَوْدَةُ نَسْنَاسٍ تُعَلِّمُهَا الزَّجَلْ تَمَايَلُ مِنْ طَعْمِ الْقَصِيدِ بِلَحْنِهِ كَأَنَّ قَرِينَ الشِّعْرِ لَقَّنَهَا الْجُمَلْ وَأَبْرَاضُ سَيْلٍ كَمْ لَهَوْتَ بِشِعْبِهَا مُسَلِّيَةً، وَالْيَوْمَ قَتَّلَهَا الْمَلَلْ وَنَقْشٌ قَدِيمٌ بِالرُّجُومِ مُقَامُهُ وَنَقْشَةُ صُفَّاحٍ تُذَكِّرُكَ الْغَزَلْ تَزَاوَرُ عَنْهَا الشَّمْسُ حِينَ طُلُوعِهَا وَيُقْرِضُهَا بَدْرُ الْمَنَازِلِ مَا نَزَلْ بِسَفْحٍ يَخَالُ النَّسْرُ أَنَّ نَمِيرَهُ لُجَيْنٌ مِنَ الْفِرْدَوْسِ صُبَّ عَلَى جَبَلْ وَتَسْقِي عَمِيمَ الْوَرْدِ مِنْهُ عَوَارِضٌ مُفَأَّمَةُ الْحَافَاتِ أَجْوَازُهَا الْبَزَلْ تَطُوفُ كَوِلْدَانِ الْجِنَانِ بِقُبَّةٍ وَتُفْرِغُ مِنْ خَمْرِ الْجَنَائِنِ وَالْعَسَلْ فَأَعْجَازُ نَخْلٍ قَدْ تَرَكْتَ عَوَالِيَا غَدَيْنَ كَأَعْقَابِ الْغَدَائِرِ مِنْ شُعَلْ بِهَا وُكُنَاتُ الطَّيْرِ كُنَّ وَفَرْخُهَا وَرِئْمٌ تَمَطَّى بِالْكِنَاسِ وَقَدْ طَفَلْ وَنَظْرَةُ طِفْلٍ إِذْ كَأَنَّ أُهَيْلَهُ تَخَطَّفَهُمْ غُولٌ فَأَمْسَى بِلَا أَهَلْ تُعَالِجُ مِنْ صَدْرٍ بَقِيَّةَ صَبْرِهِ وَتُجْهِزُ بِالدَّمْعِ الْعَصِيِّ إِذَا امْتَثَلْ كَأَنَّ دُمُوعِي لَيْلَ بِتُّ مُفَارِقًا وَأَدْمُعَهَا أَوْبٌ تَحَشْرَجَ مِنْ ذَهَلْ أُنَاجِيْ بِجَاهٍ لِلْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ فَتُقْفِي بِمَزْمُورِ الْمَسِيحِ إِذَا ابْتَهَلْ حَلَفْتُ لَهَا، وَالْعَيْنُ تَنْسِبُ عَيْنَهَا كَأَنَّهُمَا الْجَدْيَانِ بَيْنَهُمَا زُحَلْ وَحَلَّفْتُهُ يَوْمَ الْحَجِيجِ فَمَا وَفَى بِصَادِقَةِ الْعَيْنَيْنِ قَالَ وَمَا فَعَلْ وَكَانَ عَلَى الْآجَالِ غَيْرَ مُحَرَّمٍ وَكُنْتُ لَدَى الْإِحْرَامِ إِذْ لَقِيَ الْأَجَلْ كَأَنَّا بِعَيْنِ الثَّوْبِ طَافَ مُصَلِّيًا وَطُفْتُ عَلَى الْأَكْتَافِ أُدْفَنُ بِالْعَجَلْ وَقَدْ ذَاقَ مِنْ كَأْسِ الْمَنَايَا فَذُقْتُهَا عَلَى عَلَلٍ مَا قَدْ شَرِبْتُ، وَقَدْ نَهَلْ وَكَمْ نَالَ أَطْرَافَ الْحَيَاةِ وَنِلْتُهَا عَلَى أَمَلٍ، أَوْ لَيْتَ أَنِّيَ لَمْ أَنَلْ إِلَامَ بَقَاءُ الْحَيِّ بَعْدُ بِحَيِّكُمْ كَأَنَّ خُرُوقَ الصَّبْرِ يَرْقَعُهَا الْبَدَلْ لَعَمْرُكَ إِنَّ الْعُمْرَ مُكْتَمِلٌ بِمَا تَعِشْ نَعِمًا، وَالْعُمْرُ أَحْسَنُهُ اكْتَمَلْ ----- القسم الثاني من قصيدة «عيسى» — «الكهل»: https://www.youtube.com/watch?v=sIAX1_igCrc قائمة التشغيل «من أحداث حياة الشاعر وأسرارها»: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwFwaYwRJe2GTxov9sncyAgv قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan الأداء الصوتي في هذا الفيديو مولَّد بالذكاء الاصطناعي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قصيدة_المهد #قصيدة_عيسى #جيلان #شعر #قصيدة #الشعر_العربي #شعر_عربي #فصحى #شعر_فصيح #قصيدة_فصحى #قصائد_عربية #الأدب_العربي #عيسى_عليه_السلام #المسيح

21,456 مشاهدة · قصيدة

قصيدة «فن النصيحة»؛ حوار هجائي طريف يبدأ بشاعرٍ اندفع في نصحه حتى كاد يحوّله إلى سلخٍ صريح، ثم يتدخل شيخٌ حكيم فينصح الشاعر نفسه باسلوب آخر. وبين حماسة الأول واتزان الثاني تنكشف المفارقة التي يقوم عليها عنوان القصيدة . نص قصيدة (فن النصيحة) : وَبَعْدُ إِنِّي نَاصِحٌ لِكُلِّ تَيْسٍ نَاطِحِ وَكُلِّ ضَبْعٍ هَائِمٍ وَكُلِّ وَجْهٍ كَالِحِ اِسْمَعْ فَقَوْلِي نَاصِعٌ كَنُورِ شَمْسٍ وَاضِحِ وَلَسْتُ مِنْهُ آكِلاً وَلَسْتُ مِنْكَ أَسْتَحِي فَلَا نَثَرْتُ سُكَّراً عَلَى أُجَاجٍ مَالِحِ وَلَا نَصَحْتُ مُلْمِحاً فَمِثْلُكُمْ لَمْ يَلْمَحِ وَلَا شَرَحْتُ مُفْهِماً فَفَهْمُكُمْ لَمْ يَفْلَحِ وَقَدْ خَبِرْتُ طَبْعَكُمْ كَطَبْعِ ثَوْرٍ جَامِحِ فَمَا ارْتَهَنْتُ رُشْدَكُمْ وَمَا الرِّهَانُ مُرْبِحِي بِذَا افْتَتَحْتُ نُصْحَكُمْ شِعْراً قَبِيحَ الْمَسْرَحِ حَتَّى يُنَاكِي وَبْلُهُ صُمّاً عَقِيمَ الْمَلْقَحِ إِمَّا اسْتَقَامَ حَبْلُهَا أَوْ قُلْ عَسَاهَا تَمَّحِي ضَيَّقْتَ عَيْشاً وَاسِعاً مِثْلَ الْحِذَاءِ الْمُلْحِحِ وَزَادَ ضِيْقُ جِلْدِكُمْ أَنْ قَدْ نَكَهْتَ فَافْسِحِ وَقَدْ مَسَحْتُ وَجْهَكُمْ جَهْلاً بِحُكْمِ الْمَاسِحِ فَقَالَ شَيْخٌ لَمْ تُصِبْ قُمْ لِلْوُضُوءِ فَانْضَحِ فَلَيْسَ كُلُّ مُحْتَذَىً خُفّاً صَحِيحَ الْمَمْسَحِ تِلْكَ الْجُلُودُ أَنْتَنَتْ مِنْهَا الْوِطَاءُ فَاشْلَحِ وَلَم يَزِدْهَا قَدْحُكُمْ إِلَّا الْتِصَاقاً فَانْتَحِ وَاحْذِفْ بِهَا أَوَادِيا وَاجْمَعْ غَضَاها وَاطْرَحِ فقَدْ وَشِكْتَ ذَبْحَهُمْ بِالشِّعْرِ إِنْ لَمْ أَكْبَحِ فَقُلْتُ لَا بَلْ سَلْخَهُمْ مُسْتَعْجِلاً لَمْ أَذْبَحِ فذاكَ صِنْفُ نُصْحِهِمْ والنُّصحُ فَنُّ المُصْلِحِ .. ------ المزيد من قصائد الهجاء: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHXPUS5ZHwEF-DBkqQs8Y7Iq6BNgHfNf قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan --- #فن_النصيحة #جيلان #هجاء #الهجاء #قصيدة_هجاء #شعر_مضحك #شعر #قصيدة #قصائد #شعر_فصيح #فصحى #الشعر_العربي #شعر_عربي #قصيدة_فصحى #الأدب_العربي #قدح_وهجاء

162,856 مشاهدة · قصيدة

قصيدة «موسى»؛ تبدأ من عتاب أمةٍ تركت موسى منفردًا ورضيت بحالها ، ثم تنفذ من سؤال النصر إلى سؤالٍ أعمق: ما موقع الإنسان في مُلك الله؟ فالإنسان مستخلف لا مالك، والنصر عهدٌ قبل أن يكون غلبة، والملك امتحانٌ قبل أن يكون سلطانًا. وبين نقد الذلة وشهوة المراتب، تنتهي القصيدة إلى طلب العدل والرشد والثبات، ثم الصلاة على النبي ﷺ. أَخلاكِ الله من الرحمِ أَبُطونَ الذِّلَّة فاضطَرِمِ بجنين الخِسَّة من عربٍ حَمَلَت أو حَمَلَت من عجمٍ فالساقُ الساقُ إذا التفَّت لا صلَّى العبدُ ولم يَصُمِ من ساق الحرث ولم يَرعَ فانساق العمرُ ولم يَدُمِ وتركتُم موسى بمُفرَدِه وأخذتُم أذناب الغنمِ أَوَبيعُ العينة قِسمتُكم والذُّروةُ من طول السَّنَمِ ما حبلُ الله بمُنقَسِمٍ وتُرِكتُم غنَمَ المُقتَسِمِ فعُصاةُ الأمر بأُمَّتكم تستجدي السَّلحَ بلا حَشَمٍ من كلبٍ عضَّ بناجِذِه أو جَحشٍ يَبرعُ في الكَدَمِ وتَهُزُّ الإِلْيَ تُزايِلُها لِضِرابِ الفحل من الأُمَمِ لِتُوَرِّثَ بعد دَناستِها مَسخًا في الدين وفي الشِّيَمِ فَلتَبلَ عِظامُها من وَهَنٍ ويُعَلَّ نُخاعُها بالوَرَمِ ولتَعرَى كلُّ مساوئهم من أعلى الرأس إلى القَدَمِ ويُعَقَّبَ سوءُ عواقبهم نَدَمًا يُستَدرَجُ بالنَّدَمِ وتُقَضَّ جميعُ معابدهم بأداةٍ تُوثَقُ بالصَّنَمِ أسبابُ النصر قدِ انعقدَت لِتُلَبِّيَ أُختَ المُعتَصِمِ والنجمُ السائرُ في فَلَكٍ قد ضلَّ رُواهُ فلم يُلَمِ وخيارُ الناس ذَوو رأيٍ وخيارُ الرأي ذَوو الهِمَمِ وخيارُ الجِدِّ ذَوو جَلَدٍ والصبرُ خيارُ أُولي العُزُمِ أسبابُ النصر هلِ انعقدَت بقلوبٍ شتَّى أو بِدَمِ؟ ستَجوبُ الخيلُ بسَحسَحِنا لِتُلَبِّيَ صوتًا للأَكَمِ وتَخَطَّفَ قبل أوادِمِهم فُسَّاقَ الجنِّ من الأُطُمِ وتُتَبِّرَ هامَ نجاستهم وتُسَفِّلَ عالٍ بالغَشَمِ لٰكنَّ الله مُناصِرُنا إن نَحفَظ عهدًا لم يَضُمِ والله الحقُّ مُفَصِّلُهُ إن نَنصُر يَنصُر من عَدَمِ أو نَكفُر يَكفُر عن بَصَرٍ أو نُؤمِن يُؤمِن بالسَّلَمِ أو نَبطِش يَبطِش في وَضَحٍ أو نَرحَم يَرحَم في العُتَمِ أو نَغضَب يَغضَب من أَثَرٍ إن نَغضَب في أَثَرِ الحُرُمِ أو نَرضى يَرضى عن قومٍ باعوا دُنياهُم بالخَتَمِ هلَّا صَوَّرتُم أَنفُسَكُم بصفات الله المُحتَرَمِ؟ هلَّا زَكَّيتُم أَنفُسَكُم فأُذِقتُم عيشَ المُنسَجِمِ هلَّا راقَبتُم رازِقَكُم ماذا يَعتاضُ من النِّعَمِ ما أَنتُم إلَّا أَملاكٌ في مُلكِ الله المُنتَظِمِ والله البارئُ عَلَّمَكُم بنظام الكون وبالقَلَمِ واستَخلَفَ آدَمَ جنَّتَهُ والحُكمُ الغالبُ للحَكَمِ من نازَعَ ربَّهُ في خُلدٍ أو مُلكٍ يَبلى فَليَقُمِ وليَنظُر كيف زَخارِفُها وازدانَت من فنِّ الوَهَمِ وليَنظُر كيف يُشارِقُها للأُصُلِ الآكِلِ أَكلَ فَمِ وليَعلَم أَنَّهُ عُريانٌ والكاسي الطاعِمُ لم يُسِمِ وليَخصِف قبل إِماتَتِهِ وليَطلُب صَفحَ المُنتَقِمِ وليَعدِل في إِرثِ الله عَدلًا يُنجيهِ من التُّهَمِ عند الدَّيَّانِ مَسائِلُها عمَّا استُخلِفتَ من الحُطَمِ عمَّا أَوكَلتَ لقُوَّتِك ولِحَولٍ منك أَوِ الحَشَمِ عمَّن حَكَّمتَ شريعتُهُ فمَلَأتَ وِعاءَك بالذِّمَمِ عن كلِّ إِلَهٍ تَنصُرُهُ لِتَسوسَ المُلكَ كَمُغتَنِمِ أَغنَمتَ الله بمُعتَرَكٍ فزَعَمتَ المُلكَ لِمُعتَزِمٍ؟ أَكَفَرتَ الله مَمالِكَهُ أَم كنتَ الأَجدَرَ بالفَهَمِ أَم كنتَ الأَولى بالعَرشِ والخَلقِ الهائِمِ والسُّدُمِ والكونِ الساجِدِ من وَجَلٍ والصَّفِّ الصامِتِ من عِظَمِ والسَّبحِ السابِحِ من أَزَلٍ والنَّزعِ النازِعِ حَرَّ حَمِ أَم كنتَ العبدَ المَملوكَ لِلهِ الواحِدِ لم تَزُمِ لم تَكفُر يومًا شِرعَتَهُ وفَهِمتَ مُرادَهُ بالنِّعَمِ وفَهِمتَ المَغزى من خَلقٍ يُستَخلَفُ طَورًا كالخَدَمِ فَيُلِينُ الربُّ لِخادِمِهِ مَعلومَ البَأسِ من الحِمَمِ ويُلِيِنُ الريحَ فيُرخيها ويُجيءُ الجِنَّ على الرَّغَمِ ويَكونُ الأَيديَ إن بَطَشَت والأَرجُلَ تَعدِلُ عن جُرُمِ قد صلَّى الله على عَبدٍ آتاهُ المُلكَ على الكَلِمِ فتَعَلَّقَ بالقَصدِ الأَسمى ومُرادِ الله من الحَكَمِ بَل أَورَثَ من بَعدِهِ عَبدًا آتاهُ المُلكَ على القَدَمِ فتَعَلَّقَ بالقَلبِ لأَعلى لا يَرجو من تَحتِ الهَرَمِ والهَرَمُ أُناسٌ قد جُبِلَت تَصطَفُّ على حَسَبِ النَّهَمِ لا تَرجو من عِندِ الله إِلَّا تَرفيعًا للقِمَمِ والقِمَمُ كنوزٌ قد فَتَنَت تَستَغني الحرَّ عن الشَّمَمِ بمَعارِجَ من ذَهَبٍ تُفضي لِحُظوظِ النَّفسِ وَلِلسَّقَمِ بَغيًا في الغَيِّ وفي رُتَبٍ تُجزى للأَشقى وَلِلأَثِمِ فتُراهُم رَغمَ مَراتِبِهم في ضَنكِ العَيشِ وفي البَرَمِ عَلِّق يا ربُّ إِلى الأَعلى عَبدًا تَرضاهُ من الخَدَمِ واستَخرِج منهُ ضَلالاتٍ واستَودِع فيهِ من الحِكَمِ وارزُقهُ العَدلَ إذا ظَلَمَت جنَّاتُ المُنفِقِ في الصَّرمِ وارزُقهُ الرُّشدَ إذا سالَت وِديانُ الظُّلمِ من الأَلَمِ وانجِد يا ربِّ فلم تَثبُت لَولاكَ النفسُ ولم تُقِمِ وانصُر يا ربِّ فلم يُبغِض لَولاكَ القلبُ ولم يَهِمِ واستَخلِص من بَينِ الخَلقِ خَيرَ الأَعوادِ من الحِزَمِ واوثِق يا ربُّ إِلى هادٍ كالمِسكِ جَعَلتَ لِمُختَتَمِ وجَعَلتَ النُّورَ رِسالَتَهُ ومِدادَ النُّورِ من القِدَمِ صَلِّ اللَّهُمَّ على كَبِدي والحِبِّ السابِحِ بَينَ دَمي والرُّكنِ الثابِتِ في شِقِّي واللَّحدِ الأَرحَمِ من رَحِمي بَلِّغ يا ربُّ رِسالاتي والرَّدَّ فَهَبهُ مَتى تُنِمِ أَبلِغهُ الشَّوقَ مَقالاتٍ والفِعلَ فَيَسِّر للتَّمَمِ يَسِّر للحَرفِ فلا يَبقى مَحفوظَ اللَّفظِ وبالرَّقمِ وأَتِمَّ عَلينا بِرِضوانٍ بُشراهُ الساعَ الساعَ هَمِي ---- قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@UCbHY42QUybvFwcZJSP0OmPQ --- #قصيدة_موسى #جيلان #موسى #موسى_عليه_السلام #النبي_موسى #شعر #قصيدة #قصائد #شعر_فصيح #فصحى #الشعر_العربي #شعر_عربي #قصيدة_فصحى #الأدب_العربي #الاستخلاف #العبودية #التوحيد #النصر #العدل

96,850 مشاهدة · قصيدة

قصيدة «من أنت؟»؛ حبٌّ غامض يعمل خلف الستار كأنه ملاكٌ حارس؛ حتى يتحول السؤال «من أنت؟» من طلب اسمٍ إلى محاولة لمعرفة صاحبة هذا الأثر الخفي. مَا بَيْنَ الْعُزْلَةِ وَالصَّمْت ِ وَجُمُوحِ النَّفْسِ عَلَى الْكَبْتِ وَالسَّحَرِ السَّارِقِ مِنْ سَهَرِي و السَّهَرِ الْعَابِثِ فِي سَمْتِيّ وَاللَّيْلِ المَارِقِ مِنْ عُمْرِي وَالصُّبْحِ الْمُوْكَلِ بِالغَمْتِ أَدْرَكْتِ الْفُلْكَ وَقَدْ خُرِقَتْ و خَبِرْتِ الْحَالَ فَمَنْ أَنْتِ ؟ هَلْ طَافَتْ رُوْحُكِ فِي صِغَرِي وَشَهِدْتِ الزَّهْرَ عَلَى نَبْتِي أَشَعَرْتِ السِّرَّ إذَا لَعِبَتْ صِبْيَانُ الْحَيِّ وَلَمْ أَأَتِ وَعَرَفْتِ النَّشْرَ إذَا انْتَشَرَتْ أَرْيَاحُ الْجُمُعَةِ فِي السَّبْتِ أَسَمِعْتِ حِوَارَ مَقَادِيرِيْ وَ صَرِيفَ الْمِبْرَدِ مِنْ نَحْتِي وَ رَأَيْتِ الْبِشْر َعَلَا وَجْهِي فِي بَطْنِ الْحُوتِ وَ فِي بَيْتِي و الْعِشْقَ اللَّاجِئَ فِي قَلْبِي كَالسُّرُجِ الْحُبْلَى بِالزَّيْتِ مَا ضَنَّ الْفَتَلُ عَلَى شُعَلٍ لَكِنَّ الْقَدْحَ عَلَى الْوَقْتِ وَ الْقِدْحُ الرَّاهِنُ ذُو وَسْمٍ وَالْوَاسِمُ قَانُوْنُ الْجِبْت ِ أَتَسَلَّلَ خَيْطٌ مِنْ أَمْسِي كَفَرَاشِ النَّارِ إذَنْ جِئْتِ أَصَدَقْتِ الرُّؤْيَا يَا أُمِّي فَكَفِلْتِ مِنْ بَعْدِ الْفَوْتِ جُثْمَانَ الطِّفْلِ وَقَدْ كَفِلَتْ مُرْضِعُهُ إرْضَاعَ الْمَوْتِ ----- قناة «مخطوطات جيلان»: https://www.youtube.com/@jaylaan جميع قوائم التشغيل: https://www.youtube.com/@jaylaan/playlists --- #من_أنت #قصيدة_من_أنت #جيلان #شعر #قصيدة #قصائد #الشعر_العربي #شعر_عربي #شعر_فصيح #قصيدة_فصحى #شعر_حب #قصيدة_حب #شعر_غزل #شعر_غزل_فصيح #غزل #غزل_فصيح #شعر_فصيح_عن_الحب #الأدب_العربي